Cité par L. F. Calmeii, toc. cit., t. Il, p. il
sont les moijens dont les démons se servent pour produire cet oubli dans l'esprit des hommes.
Le démon continuant à découvrir les artifices infernaux, et à fournir lui-même des raisons pour les détruire, ce qui était proprement diviser son royaume, et le mettre en état de ne plus subsister, selon que parle l'évangile, il dit, quil perdait beaucoup de (jenspurla lubricité ; qu'il avait acquis beaucoup de crédit auprès de Lucifer, par la chute de Macaire le jeune, en le visitant dans son désert, et rattrapant par le moyen d'un soulier d'une femme, et d'un mouchoir parfumé, lequel ilmit en son chemin ; qu'il fit croître pendant trois jours le ijoùt du péché par ce mouchoir parfumé lequel il voyait et sentait souvent; mais quil se releva, et fit par pénitence une fosse oii il s'enterra jusqu'au cou, ne lui restant que la tête au dehors pour regarder le Cî'e/. Le diable ajouta -.({u.' Allumette autre démon dont Elisabeth de la Croix était possédée, attrapa Martinien à peu près de la même manière par une courtisane qu'il lui envoya. Il fut aussi interrogé s'il y avait en enfer des personnes qui eussent fort goûté l'amour divin sur terre. Il répondit qu'il y en avait quelques-uns qui avaient goûté cet amour en perfection, mais qu'il y en ivait fort peu ; que ces sortes de gens ne pouvaient être surpris, et ne tombaient que par une secrète vanité; et que leur tourment procédait du souvenir des faveurs de Dieu. Ces questions furent encore beaucoup étendues, et à la lin Isaacarum parut enragé, faisant des hurlements effroyables, et de grands efforts pour frapper l'exorciste, parce, disait-il, il le contraignait de parler au profit des hommes, au lieu qu'il ne désirait que de détruire les œuvres de Dieu, et de s'anéantir soi-même, se repentant d'être venu dans un corps, où il servait au conseil de Dieu contre sa volonté ; qu'il y avait longtemps qu'il travaillait au monde, quoique Behémoty eût encore plus longtemps travaillé, et qu'il eût été employé dès le commencement contre Job, lequel il n'avait pas simplement vexé dans son corps, mais qu'il avait aussi obsédé son âme, et que c'est de là que sont procédées ces paroles qui semblent approcher du déserpoir, et qui ont donné tant de peines aux interprètes, et que c'est aussi par cette raison qu'il ne pécha point, en tout ce qu'il dit. Ce discours fut fort applaudi de tous les exorcistes qui étaient présents, quoique pour confondre de mensonge celui qui le faisait, il n'eût fallut que rapporter les paroles même de Job, qui disait J'ai horreur d'avoir ainsiparlé, et je m'en repens sur le sac et la cendre. Paroles (|ui marquaient son péché et le sentiment qu'il en avait, sur ce que Dieu l'en avait repris.
3) Mais voici une nouvelle découverte que fit Isaacarum qui aimait toujours à haranguer longtemps. Il dit, qu'avant l'Incarnation, les diables ne possédaient pas les hommes comme ils les ont possédés depuis : qu'à la vérité ils n'avaient pas connu pendant la vie de Jésus-Christ la manière de Vunion du Verbe à l'homme pour s'y conformer : qu'ils ne connurent pas même la divinité du Fils ni comment la maternité de Marie pouvait être jointe avec la virginité : que quand Lucifer tenta Jésus-Christ au désert, son dessein était de pénétrer dans ce secret; mais que ces paroles : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu, le laissèrent dans l'aveuglement sur ce mystère; que depuis la mort de Jésus-Christ les diables ont tâché de l'imiter, et de s'incarner en quelque sorte, possédant plusieurs personnes par un mélange fort subtil dont on ne s'apercevait pas, et que les magiciens étaient ceux qui les servaient le plus dans ce dessein. Toutes ces choses ayant été proférées par la bouche de la supérieure, le père Surin, après que le démon se fut retiré, lui demanda si elle se souvenait bien de tout ce qu'elle avait dit pendant deux heures, à quoi elle répondit que non *. »
Mais le délire n'avait pas toujours cette apparence de calme et de raison.
