Procès, t. IV, pp

96 LES VOÎX DE JEANNE d'aRG.

par « ses frères du paradis », comme elle disait à Jean de Metz; par saint Michel, sainte Catherine et sainte Marguerite, dont elle a parlé à la Commission de Poitiers. Par ses « Voix », dis-je ; car devant la même Commission elle a prononcé le mot : elle l'a fait entendre pour la première fois : « Une Voix lui avait dit que Dieu avait grande pitié du peuple de France. — La Voix lui dit : Va à Vaucouleurs. — Et Jeanne avait fait ce que la Voix disait. »

A cette évolution de l'intelligence de la jeune Lorraine, à cet afflux de lumière qui lui découvre les choses présentes et futures, correspond une évolution proportionnelle de son énergie et de sa volonté : sa formation morale et guerrière est complète; Jeanne atteint au degré de virilité voulue. Jamais, sans doute, elle n'a été paresseuse ni rêveuse. A Domremy, à Vaucouleurs, on la voit chercher de toute manière à mettre à exécution le dessein arrêté en son esprit. A Chinon, à Poitiers, son énergie, sa constance, sa soif d'action s'accusent encore davantage. Elle ne demande qu'une chose, à être mise à l'œuvre. « Qu'on lui donne des hommes, des chevaux et des armes », et elle se charge de délivrer Orléans. Elle est envoyée de Dieu pour agir, non pour discourir; pour combattre les ennemis du Roi et du royaume, et non pour se donner ellemême en spectacle.

Ce qu'elle veut, elle le veut constamment et fortement. La Commission de Poitiers se perd dans ses

interrogatoires. Au jugement de la Pucelle, c'est à tort. Le temps presse, il y a péril à attendre. Qu'on ne l'oublie pas : elle n'a devant elle qu'une année; « guère plus ». C'est donc, ou jamais, le moment de besogner. Et, en vérité; ni alors ni plus tard, pas plus à Bourges qu'à Poitiers, Jeanne n'a reculé ni boudé devant la besogne dont elle était chargée de par Dieu : délivrer le royaume de la présence et du joug de l'étranger.