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taille, n'affirment pas k leurs troupes qu'elles remporteront la victoire? Mais, ajoute Dunois, tout autre était le langage de la Pucelle quand elle parlait de sa mission : Alors, elle affirmait catégoriquement qu'elle « était envoyée pour faire lever le siège d'Orléans, venir en aide aux populations affligées, et mener le Roi à Reims pour y être sacré*. — Affwïnative asserebat quod erat missa ad levandam obsidionem Aurelianensem, ad succuîv^endimi populo oppresso, et ad conditcendum rege7n Remis^ pro consecrando eumde^n 7'egem^.

Affirmer catégoiHqiiement serait-ce pour Jules Quicherat la même chose que conjecturer et pronostiquer?

Finissons par la déposition non moins explicite du Frère Prêcheur Seguin de Seguin. Dans une des séances de la Commission de Poitiers, ce religieux, entre autres objections, faisait celle-ci à l'héroïne : « Dieu ne veut pas qu'on s'en rapporte à vous, à moins que vous ne produisiez un signe établissant qu'on doit vous croire.

La Pucelle répondit : « En nom Dieu, je ne suis pas « venue à Poitiers pour faire des signes; menez-moi à « Orléans, je vous montrerai les signes pour lesquels « je suis envoyée. »

« Et alors, ajoute Frère Seguin, elle dit à moi et aux