Procès, t. I, pp

POURQUOI ROME n'iNTEKVIENT PAS. 133

comme si l'Angleterre y était demeurée étraii*,à're. A l'exemple et par ordre de son « souverain seigneur » Henri VI, VAlma mater vise à dégager la responsabilité royale. Elle s'attache à présenter le procès comme un procès purement ecclésiastique, n'intéressant que la foi de TEglise et dont par suite l'Eglise seule doit porter la responsabilité. Elle fait grand éloge du zèle qu'ont déployé en la conduite de la cause l'évêque de Beauvais et le vicaire de l'Inquisiteur. Mais ce zèle, à qui devait-il proliter? A l'Angleterre et à son gouvernement? L'Université se garde bien de le dire. « Ce zèle, à son avis, a fait défendre comme il le fallait la religion et la foi chrétienne — ad tuitmnem christianœ religionis '. »

Il eût été naturel que l'une ou l'autre des deux lettres désignât la ville dans laquelle avait eu lieu le procès: elles n'en disent rien. On a pu croire à Rome, en la lisant, que Jeanne avait été jugée à Beauvais, non à Rouen. Mentionner Rouen, c'était attirer l'attention sur l'Angleterre qui l'occupait, et il ne le fallait [làs.

Nous n'insisterons pas sur les erreurs d'apprécialions et de faits dont la lettre de VAlma mater est remplie. La fausse abjuration, le prétendu relaps, les '•normités de l'Information posthume ne sont pas oubliées. L'on note tout particulièrement « l'obstination