LES JESUITES ET LA DISGRACE DU PERE ARNOLD

Le connétable accusé d'être firorable aux Jésuites. — Ambassade du marquis de CœuTres à Venise pourobtenir la réintégration de cet ordre. ^- Entretien de l'ambassadeur Priuli et du ministre des affaires étrangères. — Le'connétable ne prend pas l'affaire à cœur. — il est hostile aux Jésuites. — Causes et incidents divers de la disgrâce du Père Amoux, confes* seur du roi.

Il ne serait pas nécessaire de trouver l^influence des Jésuites indiquée dans un des documents cités précédemment pour surprendre leurs mains actives et perfides dans tous les événements qui embarrassaient alors le gouvernement français. Or Tun des vœux les plus ardents du Saint-Siège était de faire pénétrer partout et de rétablir, là où elle n^existait plus, Taction, si favorable à ses intérêts et à ses am« bitions, de la célèbre compagnie de Jésus. Leur puissance paraissait bien établie en France où ils

236 Les Jésuites.

disputaient sourdement au duc de Luynes la direction des affaires ; contraint, en effet, par la pollFique, de ménager la redoutable milice, le connétable passait aux yeux de beaucoup pour suivre ses inspirations. Ce fut là une des causes principales de son impopularité, et cette accusation se retrouve partout dans les pamphlets qui pullulèrent à la fin de Tannée 162 1 et qui exprimaient les injustes ressentiments d'une foule peu au courant des affaires^.

I. Nous citerons particulièrement La Chronique des Favoris (Bib. de Tlnstitut, X 465 % v. 2), satire virulente du gouvernement du duc de Luynes, sous la forme d'un dialogue funèbre entre Henri IV, quelques personnages morts récemment et le connétable de Luynes lui-même. Ce factum, dont plusieurs parties sont favorables à la reine mère, est d'une inspiration toute protestante; la guerre contre les huguenots y est vivement critiquée et considérée comme suscitée par les étrangers. Impériaux, Espagnols, etc., pour faire leurs affaires en Allemagne; il renferme deux curieux passages sur les Jésuites, que nous citons pour mettre en regard des faits que nous avons à exposer, les accusations passionnées dont le connétable fut l'objet. Dans le dialogue, Pun des interlocuteurs de Henri IV applique aux Jésuites le nom de Janissaires, et le dialogue se poursuit de la façon suivante :

f — Pourquoy les nommes^^vous Janissaires, dit le Roy. — Ne scave^'vous pas, répliqua Hautefontaine, que, les Janissaires du Turc n*ont ni père ny patrie, ne recofcnoissant que le grand'Seigneur, Ainsi les Jesuistes n'ont esgard ni à leur pays ny à leurs parents, ains seulement V accomplissement des désirs de Yo el Rey*, leur souverain maistre, pour faciliter les

* Moi le roi, cMtait la manière dont le roi d'Espagne signait ses actes et missives.

La disgrâce du père Arnoux. 23 j

Le duc de Luynes y était accusé d'avoir consenti à l'occupation par les Espagnols du pays des Grisons, du Palatinat, voire même de J.uliers qui était sous la protection de la France, afin de complaire aux Jésuites. On lui reproche également d'avoir secondé les efforts du Saint-Siège pour obtenir la réintégration à Venise des Jésuites, qui en avaient été chassés à la suite des démêlés de Paul V avec la République*.

affaires duquel ils ont obligé toute la chrettienté

Le marquis de Termes, r- J'ai appris du Père Ruade, char» treux, grand confident de nostre maison, que dès lors que ces trois frères s'emparèrent de Vauthorité royale, ils s'appuyèrent aussitôt du corps et de la Société du nom de Jésus à deux fins; et les Jésuistes, à deux autres, se liguèrent aussi avec eux. Luynes se servit d'eux pour retirer Vargent appartenant au marquis d* Ancre, qui estoit au Mont-de-Piété à Rome, et, en revanche, il promit de les rétablir en leur collégç de Paris, en despit du Par^ lement, comme il a faict : et de plus il a envoyé le marquis de Q}ieuvre, ambassadeur à Rome, requérir, au nom du Roy, leur rétablissement dans Venise, Les Jésuistes, en récompense, luy promirent qu'ils les assisteraient en tout et partout, et qu'ils praticqueroient si bien la bienveillance de Sa Saincteté, qu'elle leur seroit favorable durant leur domination ; et que le pape ny eux ne déclameroient en façon quelconque contre le mauvois traictement qu* Us f croient à la Royne-mère. Et de faict il se remarque que jamais Sa Saincteté n'en a escrit un seul mot, ny faict aucune plainte de l'insolence de ces favoris. Au contraire le nonce Bentivole, résident à Paris, s'est porté entièrement pour Luynes, lequel le faict cardinal et comprotecteur de la nation

françoise à Rome, »