I. — Définition de la philosophie

Suivant Hobbes, la philosophie ou raison naturelle (ralio Daturalis) est innée en chaque honune, comme le vin ou le blé en la terre, avant que personne ait songé à les cultiver «. Mais c'est là une philosophie inculte capable de conduire à toutes les erreurs ; elle doit être remplacée par lai philosophie savante : et pour fonder celle-ci, il faut l'emploi de la réflexion, de la méthode 3. « La véritable philosophie est la connaissance des effets ou phénomènes par leurs causes génératrices conçues, et inversement de la génération possible des phénomènes par la connaissance des phénomènes ou effets, en employant le droit raisonnement *. » Cette définition est considérée par Hobbes comme

1. Le nom de philosophia prima est restreint par Hobbes & la ûénominatîon de la partie de la philosophie qui traite des propriétés les plus générales de l'être, à savoir la grandeur et le mouvement considérés en eux-mêmes. La science commence au moment où on étudie les propriétés particuli-^res de la grandeur (géométrie} et du mouvement (mécanique}, — Nous entendons ici par philosophie première la métaphysique de Hobbes ; car c'est au fond, comme on vient de le voir, le sens qu'il prête ft ces mots.