‹ Études d'histoire des sciences et d'histoire de la philosophie [microform]Chapitre 102 sur 319 · Loflf., VI · texte numérisé non relu

Loflf., VI

196 ÉTUDES 0*H1ST0IRE DE UK PHILOSOPHIE

soin de remarquer qu'elles sont premières comme attei- ^ant l'universel el le simple, mais premières pour la nature ( ?û«' J, non premières pour noire espnl, qu. a "eturs à une méthode laborieuse pour les découvrir, à

'"lw déJmiJions les plus précieuses pour la science sont les difinifions par les causes « :

Ainsi la première démarche de la science do.l être analytique, et aboutir, selon nous, à la défmition des termes les plus simples et les plus généraux dont la recombma.son doit rendre compte à l'esprit de toute réalité.

A partir des définitions, l'œuvre synthétique de la démonstration commence, avec emploi continu du syllo-

gisme 3.

Or il n'y a de science que du 8i6ti*.

Le but de la démonstration doit donc être la connaissance des causes et de la génération des choses, en parlant des définitions par la cause et la génération \

« Le propre d'une démonstration méthodique esl

donc : » ix •

« 1» Que la série de tout le raisonnement soit légitime... ; „ • 4 « 2? Que les prémisses de chaque syllogisme soient démontrées d'avance depuis les définitions premières ;

« 3» ...Que l'on démontre d'abord les choses qui tiennent aux définitions les plus universelles (en cela consiste

2*. « Voicnala^son pour laquelle les choses qui ont une cause et imp cénéralion doivent être définies par cette cause et cette génér^unn • c^est aue le but de la démonstration est la connais, lïnce kelL^â et de la génération des choses, laquelle, HTe ne se trouve pas dans les définitions, ne peut pas se trouver dans la conSon », ni dans les raisonnements suivants. Log..

^3.?'Demonstratio est syllogismus vel sy»ûgismorum s^^^^^ a nominum definitionibus usque ad conclusionem ultimam denvata. . Exam. et emend. math. hod. tome II, p. 27. «ncmitio

4. « Itaque scientia xoO 6iéTi sive causarum est alia cognitio omnis quae .oO ott dicitur, sensio est, vel a sensione remanens imaginalio sive m^moria. » Log. IV, oh. i.

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