‹ Études d'histoire des sciences et d'histoire de la philosophie [microform]Chapitre 177 sur 319 · Présentée à l'Académie des Sciences de Paris · texte numérisé non relu

Présentée à l'Académie des Sciences de Paris

5. « Responsum ad locupletissimas litteras, 18 septemb. ad me datas, invitus plane ad hoc usque tempus ob varia impedimenta distuli », p. 13.

rime fero, clarissimum Doct. Maurilium tuas de Primis Abslractisque Motus rationibus Meditationes nobis invidisse. Solatur intérim, quod gencrose adeo candideque aliud nobis Exemplum polliceris i. » Quant à la Theoria motus concreti ou Hypothesis physica nova, elle ne fut adressée par Leibnilz à Oldenbourg tout imprimée (« typis maguntinis editam », p. 17) pour la Société Royale qu'en avril 1671 ; mais elle avait été vraisemblablement écrite vers la même époque que la Theoria motus abstracti, c'est-à-dire dès le milieu de l'année 1670, au plus tard avant le milieu de septembre, comme le prouve un passage de la lettre II de Oldenbourg à Leibnitz *.

De tout cela, on peut conclure que Leibnitz avait composé les deux traités en question dans la première moitié de l'année 1070, en sorte qu'ils résultent des réflexions qu'il dut faire sur le mouvement à la fin de l'année 1609, sous l'influence des idées qu'il avait développées dans sa célèbre lettre» à Thomasius du 20/30 avril de la même année.

Quoi qu'il en soit, ces deux traités, le second surtout (Theoria molus abstracti), constituent l'œuvre la plus importante que Leibnitz, dans la première période de sa vie. ail consacrée au mouvement : c'est autour d'elle que gravitent, c'est d'elle que dérivent ses idées les plus remarquables, à cette époque, sur l'âme et sur Dieu, idées qui sont l'ébauche de quelques-unes des théories fondamentales de la Monadologie ; c'est elle qui marque le point culminant des théories mécaniques et malhémaliques de Leibnitz n\Tint son voyage à Paris ; et souvent dans la suite de sa vie et jusque dans un âge avancé, il y reviendra en portant sur elle un jugement, loujours le même 3 : à savoir

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