On remarquera cette expression calquée sur le français
sierent en 11 pueples, l'une partie suivi Francio, le neveu Priam, et l'autre partie suivi Toiirc, le fils Troille, et ainsi ces 11 pueples sont appelé François et Turs jusques au jour d'ui.
Les compaignons Dyomedes qui fureni mué en oysiaus '. Apres la prinze de Troyes avint ce que on dit de Dyomedes, qui fu un des princes des Gresois, que ce Dyomedes fu appelé dieu après sa mort et ses compaignons furent mué en oysiaus.
Les compaignons Ulice qui furent mué en testes. Et aussi les compaignons Ulice, selon ce que tesmoigne Werro, furent mué en bestes par l'enchantement d'une famé qui avoit nom Circé '...
Apres la mort Jepté, fu juges esleu Abesan qui ot xxx fils et autretant de finies. Apres la mort duquel fu faiz juges Absalon, après lequel fu Abdon juges, et le me an de cestui Abdon fu Troye prinze. En celui temps commencèrent li Griiois à noter leurs ans de la prince de Troye aussi comme nous disons '... »
secuta est Francium, nepotem Priami, alia sequitur Turcum, filium Troyii, et ita populus primus dictus est Fransoys, alius Turquus, et hoc nomcn usque hodie retinuerunt.
Post bellum, ut dicit Varro '', Dyomedes, princeps Grecorum, fuit appellatus deus post mortem et socii sui conversi in aves.
Et socii Ulixes mutati sunt in bestias, incantatione unius mulieris Cirice appellate.
Duodecimus judex fuit Ebesan qui habuit xxx filios et xxx filias. Tredecimus Abdom et tercio anno hujus Abdon Troya fuit capta et tune Greci inceperunt computari annos a captione Troye, etc. Quartus decimus fuit Sampson... »
Il serait inutile de pousser plus loin ce travail de comparaison. Notre chronique est certainement celle que Guillaume Saignet a abrégée et traduite. Elle a subi beaucoup de suppressions surtout dans sa première partie et s'est trouvée de la sorte considérablement diminuée. Le manuscrit de Guillaume Saignet, qui est de très petit format, n'a que 109 feuillets, tandis que celui de notre chronique, qui est du format d'un in-octavo ordinaire, en a 168, à deux colonnes \ Les passages qui ont le plus intéressé Guillaume Saignet sont les passages relatifs à l'histoire de l'église. Aussi a-t-il particulièrement traduit le catalogue
