J.vfFt; n° 54 i

ISO ETUDES DIIISTOIRE

])liis que saint Léon, ne s'élève contre la loi : oui, répond-il, il est des hommes dont liniquilé va jus que-là, que, après leur pénitence et leur réconciliation [post actam paenitentiam^ post altaris recon ciliatlonem), ils retombent dans les mêmes fautes oi en commettent de plus graves; oui, l'Eglise n'admci point ces relaps une seconde fois à la pénitence, mais elle s'en rapporte à Dieu de leur pardon.

Et quamvis eis in ecclesia locus humillimae paenitentiae non concedatur, Deus tamen super eos suac paenitentiae non obliviscitur.

On les encouragera à se convertir, à se châtier, à pleurer leur faute, à la racheter par leur charité : el qui donc oserait leur dire que ces œuvres satisfactoires seront vaines?

Quis nostrum ita desipit, ut huic liomini dicat : Nihil tibl ista proderunt in posterum... Avertat Deus tam immaneirj sacrilegamque dementiam ! Quamvis ergo caute salubriterque provisum situt locus illius humillimae paenitentiae semel in ecclesia concedatur, ne medicina vilis esset aegrotis, quae tanto magis salubris est quanto minus contemptibilis fuerit. quis tamen audeat dicere : Quare huic homini , qui post primam paenitentiam rursus se laqueis iniquitatis obstringit^ adhuc iterum parcis ^ ?

Précisons le plus possible les termes de la loi des relaps. Premièrement, ne sont placés dans lacatégo* rie des relaps que les pécheurs qui, après avoir passé une fois par les épreuves de la pénitence plénière ou publique, retournent publiquement à leur péché ou