CHAPITRE IV

Du titre de Juif 105

Il est revendiqué d'abord par les apôtres id-

Rupture entre les églises grecques et les judéo-chrétiens 109

Le nom de Juif désigne alors un ennemi HO

Les élus et les convives H^

Les Juifs s'appelaient les élus ; les disciples, les convives id.

Après la scission, par élu on entendit exclu 113

Confusion qui en résulta ; véritable sens de la parabole des iVoces 114

Les chrétiens plus tard se disent les élus 118

Les Nazaréens et les Ébionim 120

Distinction entre les termes de Nazaréen et de Nazarénen 1. id.

Le Nazaréen était le disciple pratiquant la Loi 121

La qualification d'Ébion ou pauvre 122

Comme Nazaréen, Ébion désignait les judaïsants 126

Ceux-ci sont déclarés hérétiques ; leur lutte avec Paul 127

Le 4« Évangile est publié contre leurs doctrines et leurs chefs 130

Fausse explication donnée des noms d'Ébinn et de Nazaréen 133

Les Gérinthiens et les Mérinthiens 134

Mœurs des églises chrétiennes ; coutume des banquets id.

Réforme tentée par saint Jean Chrysostôme, saint Ambroise, saint Augustin. 137

Cérinthien, Mcrinthien furent des sobriquets donnés aux judaïsants 139

II n'y eut personne du nom d'Ébion, de Cérinthe ou. de Mérinthe 140