CHAPITRE VII
LA RELIGION SOLAIRE DANS L'EMPIRE ROMAIN
La doctrine 223
Après avoir adoré les éléments, l'homme conçut des dieux intelligents . . . 224
Il leur supposa une forme semblable à la sienne 225
Réaction contre cette conception id.
Les stoïciens contribuent au retour au naturalisme 226
Supériorité donnée au feu sur les autres éléments 227
On en fait le principe de la vie, l'essence de la divinité 228
Épicuriens et académiciens attaquent les idées stoïciennes. 231
Le cinquième élément ou essence supérieure des platoniciens 233
Il est jconfondu par les masses avec le feu 237
Idée généralement conçue de la divinité 238
Les cultes païens , 241
Le culte du Soleil devient prépondérant dans l'empire id.
Presque tous les dieux sont par suite assimilés au Soleil 243
Les fêtes du solstice d'hiver ou de la nativité du Soleil 246
Il est symbolisé sous les traits d'un enfant naissant id.
Manifestation des confréries de Bacchus, de Mithra, d'Isis 247
Les fêtes de l'équinoxe du printemps ou le retour du Soleil 252
Il est symbolisé par la mort et la résurrection d'un personnage divin id.
Les mystères d'Adonis, d'Atys, de Bacchus, d'Osiris, de Baal id.
Le Soleil est proclamé le vrai Dieu, le Seigneur de l'empire romain 255
Le culte chrétien 256
Croyance répandue de la fin prochaine du monde 257
On attendait sa rénovation du soleil ou d'un astre similaire 259
Le Christ est par suite assimilé au soleil 260
On en fait aussi un nouveau et futur soleil y 26i
Il est en conséquence représenté avec les attributs solaires 268
Le baptême du feu — • 269
Célébration par les chrétiens de la nativité du Seigneur 271
Saint était celui de Nazaréen i50
Les chrétiens cessèrent de se dire Étions ou Pauvres 151
Mérite attribué à la pauvreté dans les églises 153
L'extensioli des confréries amène des indigents dans leur sein id.
Comment la pauvreté était appréciée dans les écoles stoïciennes 155
Les églises en font une épreuve méritoire 157
Elles oublient la signification primitive du mot pauvre 158
Passages du Nouveau Testament où pauvre est l'équivalent de disciple . 159
Heureux les pauvres voulait dire heureux les disciples ! 160
Pauvre d'esprit signifiait disciple par la grâce de l' Esprit-Saint 162
Un pauvre du nom de Lazare, c'est un disciple du nom de Lazare 164
La pauvre veuve est la sainte veuve 16(5
Donne aux pauvres le produit de tes biens, c'est donne aux apôtres .... 167
Vous aurez toujours les pauvres avec vous 169
Égoïsme détestable attribué à Jésus 170
Ce qu'ont signifié ces paroles 172
Fais quelque aumône aux pauvres, c'est donne aux disciples pour leurs
besoins 173
Se souvenir des pauvres, c'est la redevance à l'église de Jérusalem 175
Votre maître étant riche mendia, veut dire s'est fait ébion 178
Cas où pauvre a le sens littéral 181
Les évangélistes distinguent ordinairement pauvre et indigent id.
Convie les pauvres. État de choses auquel ce passage se rapporte 182
Les pauvres d'entre les saints. Ces mots décèlent une interpolation 184
