CHAPITRE VII
LA RELIGION SOLAIRE DANS L'EMPIRE ROMAIN
La doctrine 223
Après avoir adoré les éléments, l'homme conçut des dieux intelligents . . . 224
Il leur supposa une forme semblable à la sienne 225
Réaction contre cette conception id.
Les stoïciens contribuent au retour au naturalisme 226
Supériorité donnée au feu sur les autres éléments 227
On en fait le principe de la vie, l'essence de la divinité 228
Épicuriens et académiciens attaquent les idées stoïciennes. 231
Le cinquième élément ou essence supérieure des platoniciens 233
Il est ^confondu par les masses avec le feu 237
Idée généralement conçue de la divinité 238
Les cultes païens , 241
Le culte du Soleil devient prépondérant dans l'emph^e id.
Presque tous les dieux sont par suite assimilés au Soleil 243
Les fêtes du solstice d'hiver ou de la nativité du Soleil 246
Il est symbolisé sous les traits d'un enfant naissant id.
Manifestation des confréries de Bacchus, de Mithra, li'Isis 247
Les fêtes de l'équinoxe du printemps ou le retour du Soleil 252
Il est symbolisé par la mort et la résurrection d'un personnage divin id.
Les mystères tl'Adonis, d'Atys, de Bacchus, d'Osiris, de Baal id.
Le Soleil est proclamé le vrai Dieu, le Seigneur de l'empire romain 255
Le culte chrétien 256
Croyance répandue de la fm prochaine du monde 257
On attendait sa rénovation du soleil ou d'un astre similaire 259
Le Christ est par suite assimilé au soleil 260
On en fait aussi un nouveau et futur soleil y 264
Il est en conséquence représenté avec les attributs solaires 268
Le baptême du feu — • 269
Célébration par les chrétiens de la nativité du Seigneur 271
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41 G TABLK DKS MATIÈRES.
