CHAPITRE X
LE CRUCIFIX
Le gibet antique 339
Le Tau mystique ressemblait-il à un gibet ? id.
Le supplice de la croix chez les Juifs 340
Le pal en Asie 342
La potence en Judée id.
Le crucifiement de Prométhée 344
Le supplice de Marsyas 346
Les exécutions capitales chez les Romains 347
Ce qu'était la croix chez eux 348
On n'y clouait pas les membres du condamné 350
La légende du disciple Ihomas dans le 4" Évangile 351
Selon les trois premiers évangiles Jésus ne fut pas cloué à la croix 352
Cette croyance fut tardive dans les églises 353
Le graffito du palais des Césars à Rome id.
Il ne représente ni le Christ ni un crucifié 354
Le Jugement des voyelles de Lucien est un opuscule apocryphe 356
Le gibet antique n'avait pas la forme du crucifix 359
Le signe mystique était appelé " croix " dans les églises id.
Le dévouement expiatoire dans l'antiquité et chez les Juifs id.
Jésus mort pour les hommes 361
• Association de l'idée de gibet à celle de victime et de sceau du salut 363
Les mots mystiques de bois de la vie id.
Par *^ croix " on entendait toutefois deux choses de forme distincte. . . 364
Équivalent de Tau, le mot croix éveillait l'idée d'un emblème solaire id.
Équivalent de potence, il désignait un f>bjet de forme différente 365
Tertullien soutient que le crucifiement du Messie était prédit id.
Il s'appuie pour cela sur la similitude de la potence et de la licorne 366
Le bols du salut 369
Tertullien défend son culte 370
il n'eut pas à parler en ce cas de la forme du gibet 371
La confusion se fit plus tard dans les esprits 372
On vint à croire similaires les deux objets désignés par croix id.
Ce fut l'écriteau mis sur la potence du Christ qui figura les bras du Tau. . id.
C'est ce que dit saint Justin 373
Le passage de saint Irénée au sujet de la croix 374
La croix à branches superposées 376
L'invention de la croix par sainte Hélène " id.
Origine du crucifix 378
Le Tau est assimilé au Christ triomphant de la mort id.
Ses portraits primitifs ; on ne le représentait pas supplicié 379
On le figurait sur le Tau glorieux et ressuscité 381
On prit plus tard Jésus sur la croix-tau pour Jésus sur la croij.-potencc . . . ^^82
Premières manifestations de cette idée Ift^i
Le type actuel de la crucifixion a été créé vers le xii» siècle îiS5
Notes et éclaircissements -i*.^
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