C. Lieux où croissait en Grècé le tnéilleùr ' ellébore

■ Ai.v. -.1 s:*'. . J y .1 If. . .1 ■ ,

§ 45. L’ellébore blanc venait jseui{eraent dens quelques cantons de la Grèce , et , comme je l’ai dit plus haut, dans les plateaux humides dés montagnes les plus élevées. 'À une" époqnô très anôenney Théophraste vantait surtout celui qui venait en abondance dans la

(1) Antyll., <oc. ch., p. 283. . . ...

(2) Greding, <oc. rh., p. 68.

' (3) Surcepoinl.lpsobscrvailonssonl Irèsnonibrciises.— Voy.Foreitiu, Lorry, Vlcat, toc. eit.; I.eniiUus, Jlùc. nal. cur., dec. III, ann. 1, App., p. 130, el EllinOller, 0;>cra , 1. II , pari. 2, p. 485.

(6) Mji au siècle d'Atipnsie , Corn. Crl..us, dans ses livres sur la niédecine , parle luiijoiirs du ffrairum album.

ET MÉDICALE SUD l’eLLÉBORISME. 177

plaine de Pyra (1), près de Pylêe, sur le monlŒta ; puis celui du Pont, ensuite celui d’Élée; enfin, celui qui poussait dans le golfe Maliaque (2); à l'ellébore du Parnasse et d’Iiolie, Théophraste reproche d’étre trop dur et d'un périlleux emploi.

S Û6. Plus tard ,>les deux villes d’Anticyre furent célèbres à cause do leur ellébore blanc (3) : l’une sur le rivage de la Phocide , renommée pour l'excellente préparation de cette substance; l’antre, dans le golfe Maliaque, près du mont OEta, non loin des Thermopyles, illustrée par l'abondance et l'exquise qualité de son ellébore,(4).

(1) t>yra était une plaine près de Pylée , sur la chaîne de l’OEta (qui , conrant des Tiier mopyles an golfe d'Ambracie, s’avançait dans la Doride). C'est dans cette plaine que, suivant la tradition. Hercule, pour être admis au rang des dieux, se brûla sur son bûcher. (Pline, Hist. nat., llb. XX XVI. cap. il.)

(3) C'est ù tort que l'édltt'or de Théophraste, Slapel, donne dans le texte : fwieoaXitinr); (iXXrCopo; }. Il n’y avait en Grèce aucun lieu de ce nom (car il ne faut point le rapporter au fleuve Massalia de l’Ilc de Crète) ; le territoire de Massalie était situé sur la frontière des Ganles, è l’embouchure du Rhûnc ; il n'en est pas question ici. Il faut lire : ftaXwni; , et entendre par ce mot le pays que baigne le golfe Maliaque : ce canton, au témoignage de Strabon, produisait d'excellent ellébore. Le nom de golfe Maliaque , xôXiro; paXiurr,;, dérivait de Malia, ancienne ville détruite , comme mxiXiÛTTi; , de XikXioi; p<xes«).((üre; , de Ma^voXc'a (Strab., Geograph., Ub. IV, p. 370), colonie des Phocéens en Gaule, aujourd'hui Marseille,

(3) Située entre la ville de Crissa et Marathon (Strab., Geograph., llb. IX, ed. Amstelod., p. 6A0 ; comp. avec la page 6&7). Dans la carte de d’Aiiville , Anficyra est mal placée.

(û) Strab., Geograph., lib. IX, p. 640 : • Après le golfe de Crissa, on trouvait Anticyra, etc. s EIvx Avri'xupa jpwvupo; rÿ xavà t&v poXioxlv nXiTOv xxi TTiv OiTV)v ‘ xot Sri <f7Srt, ixi7 Tèv cXXiSopTv yûtvOai rlv àvTtTav,' KraôOu il ffxtodK(n6ai jStXtcgv, ratiStà t'jvro ôtroii)u«<v it0« iro)).»wf x»0âp9(bi{ xa'i iSipairtiaç ;fâpiv • yivisOai ÿâp ti «nvajioreil; «pâpfivxîv Iv tç fuxixf, , pt6’ iv xi/ olraTov i).).fS?p9v- lie même Étienne de

S 47. Il est à croire que celte plante ne vint pas naturellement dans le territoire de l’Anticyra de Phocide (1); car le montŒta ne s’avançait pas jusque-là. 11 fut sans doute apporté et planté dans les jardins, les habitants trouvant dans sa culture une source de revenus. De môme , au temps de Pline (2) , on semait l’ellébore blanc dans Plie de Tbasos.

§ 48. Enfin, au temps de Rufus, ou vendait aussi de l'ellébore blanc de Galatie ; cet auteur le condamne comme très mauvais (3). Pline donne le quatrième rang à celui du Parnasse ; il dit qu'on le sophistique en le mélangeant avec le veratrum d’Ætolie (4). Dioscoride nous apprend que l'ellébore de Galatie et de Cappadoco était blanc, semblable au jonc, et qu’il possédai t, à un haut degré, la propriété d’arrêter la respiration (5). Cette espèce parait donc n’avoir pas été alors tout à fait en défaveur. Après le temps de Dioscoride , le veratrum de Galatie commença à compter parmi les meilleures qualités : celui de Sicile obtint aussi quelque réputation, mais on le regardait comme inférieur (6). Ainsi, avec'le progrès

Byzance (lib. De urbibut): AvTtxuyai leikttç Sûo , i) (Zi'a 4wiiô«;, r. iv MotXcivsiv * iyToû6a yaji riv tÀXiCsfiov tôv àaxttm^

(1) l’ausanias { Deteription de la Grèce, p. 652; Hanovre, 1613) a décrit le territoire de l'Anticyra de Ptiocidc : T« ipi rà ÙTrlf Awtiufcoi

— âyov. Ce sol pierreux ne devait pas produire naturellement du teratram album, mais pluidt de l’ellébore noir; il fallait doue que le verairum de l'Anücyra de Phocide fût tiré de la Uoride, où s'avançait le mont UBia , et où l'on trouvait l’ellébore blanc, ou bien qu'il fût cultivé dans les jardins.

(2) Plin., Hiit. nat., lib. XIV, cap. 16.

(3) Voy. Fragm. in Oribas. colUcl., lib. VUl, cap. 27, p. 2ù9.

(ù) Hitt. nat., lib. XXX , secL xxi.

(5) Mat. med., lib. IV, cap. 150.

(6) Voy. Fragm. in Oribas. collect., lib. VIII, cap. 1, p. 271.

KT MÉniCALE SUR l'eLLÉBORISME.

du temps, plusieurs variétés d’ellébore blanc, de divers pays, furent successivement en estime et en usage, et l’on devenait à mesure moins délicat et moins scrupuleux sur le choix.

D. Signet auxquels on reconnaît f ellébore de bonne qualité.

S &9. Dans l'antiquité, les médecins prenaient dans les racines d'ellébore et réservaient pour l'usage les fibres légèrement rigides (1), cassantes, promptes à exciter l’éternument par la seule odeur (2), charnues et d’une épaisseur à peu près égale dans toute leur longueur (3). Us rejetaient celles qui étaient trop pointues, comme les fibres du jonc, ou qui, lorsqu'on les cassait, laissaient échapper de la poussière, ce qui indique que la racine est vieille. La moelle devait être mince et grêle, légèrement chaude au goût.

^ 50. De tous ceux qui ont indiqué la manière de choisir le veralrum album , le plus exact et le plus minutieux est Aétius,qui parait avoir consulté Posidonius. Voici ses paroles : « Le meilleur ellébore est celui qui. d’une racine unique , envoie de tous côtés un grand nombre de fibres courtes, rigides, point rugueuses, ni amincies à l’extrémité, ni terminées en pointe comme

(1) Le texte de Dioicorkie, à l'endroit déjà cité, porte : ptrpiu; rtrapoo; , ou, suivant une leçon assez bonne de quelques manusrriis, rcra* yûitii. C’est ce que Sarrazin traduit par « médiocrement étendu ; ■ mais le sens n'est pas rendu cialrement. ou pluiàt il n'a pas compris. Rasorio*, d'après Ardilgène (Oribas. eollect., lib. VIII, cap. S) emploie pour les bonnes libres d'ellébore l'épithète de rigide», Aéiitis les appelle aussi ;

tâftfrt TiTonta.

(3) Herodot., ap. Ortbas. colteet., lib. Vill, cap. k, p. 376.

(3) Herodot., toc. eit.

180 DI&SERTAI IU>' IIISTÛHIQIE

une queue de souris, très blanches au dedans, un peu jaunes en dessus, pesantes, ayant la moelle friable, point flexibles , mais promptes à se casser en travers , et laissant échapper, quand elles se cassent , une sorte de nuage blanc et pur (s'il s’en échappait de la poussière, ce serait un signe de vieillesse). Le bon ellébore a d'abord beaucoup de douceur au goût (1) , puis il devient légèrement âcre, ensuite il excite dans la bouche une ardeur brûlante et un grand écoulement de salive, et dérange l'estomac (2). »

§ 51. Certains auteurs, il est vrai, condamnent l'ellébore qui détermine une sécrétion abondante de la salive ; ils donnent pour raison qu’alors le resserrement de la gorge se produit trop facilement; mais bien au contraire, c'est là un signe d’une action trop énergique de la racine, et il sufût de l'administrer à des doses moins fortes.

§ 52. Dans les temps les plus anciens, on préférait les plantes cueillies au temps de la fenaison ; mais Aétius préfère avec raison celles qu’on arrache pendant la saison même du printemps, parce qu’alors

, (1) Arcliig. [loe, cit,, lib. Vllt, cap. 2, p. 272) dit ^galemeDl : « l’outc espèce d'ellébore a de la douceur au goûl. ■

! (2) Aéiius (lib. III, cap. 126, ed. Aid.) ; KpctriïTot IXXéÇopoc i iiro pi5; irôvo iroXXà xajxfri xai raOra optexpà »ai TJTonia xai àpuaa {lisez : a,dpu9ca) xx'i oùx àitoXr.yovTa i!ç ôÇù , oiJl pcioupii^fVTa ‘ Xcuxà H «fôdpa fvToO«v, exTOî Si , (îapia, iyTipi'«*vx)v tjfovTa t<5-

OpvTTTa (lises : fiOfvnTO'^') cù xxpirtôprfa jià paXaxÔTiita , âXXà *a-

TayvOpiva xavXj)ii f , xairvûjc; T( iy rp âpxvati iripi^ovra xai âyiryra, xat T0ÛT9 xaèapôv ' t'o yàp soiiopsiiSi; icaXaiôy ÆijXor TÔv iXXx&pyy ' 4 il àyaOè; iiapa;e>)6<i; , irpÛTov ph) yXvxÙTyiTOi (pipaatv irapi;(Ci, auOc; il ipifiuTT/To; Ppa;(iia(* pirà Si toûts nûpwaiv iayypin Ipnoiü ntpi t4 axopet xai 5(iXov âyii troXîiv, xal tÔv çTÔua^ov âyaruVii.

ET MÉniCAEE St'R l’eLI.ÉBOIUSUE. 181

la plante a tout son suc cl toute sa force (l).

E. U$age du veratrum album en médecine.

§5d. Dans l’antiquité, les médecins faisaient du veratrum album un double usage , soit pour les cas fortuits et passagers , tels qu’ils se présentaient tous les jours, soit pour le traitement des maladies chroniques, invétérées, la grande cure : celle ci s’appelait etléborisme.

§ 51i. En générai , les médecins anciens employaient le veratrum album pour faire vomir, et l’ellébore noir pour purger (‘i) ; "partout où les médecins de l’antiquité parlent d’évacuation par le haut (3), il faut toujours entendre le veratrum album, lors' môme que le mot ellébore n'est pas exprimé. Quand il s'agissait d’évacuation par le bas, on sous-entendait l'ellébore noir, ou l’on

(1) . Loc. cil, : Air Si top»; t>v iXXiCspavi tri rn; t/xv-

/tatniim;.

(2) Voy. Arel., Curai. cAroiiicor. «lorft., 11b. II, cap. 13, p. 136, ed. Docrliaavii. — Hlnc (llb. XXV, seci. x\ii) observe : « Nigrwn purgal per inftriora, eandidum aulem per romiium. » — Voy. Kiifu-s, /oc. cil., lib. Vit, cap. 26, p. 250. Les léoioignagea sont nombreux; mais la chose parle d'elle même dans tous les écrits des médecins de ranllqnilé. Un seul anicar, si encore son texte n'est pas altéré, ordonne l’ellébore noir pour faire évacuer par le haut ; c'ëst l'auteur du traité pseudo-bippocraiique Sur le» affection» interne». (0pp. Hippocr., ed. Foesii, sect. v, p. 118); son exemple n'a pas trouvé d'imitateur.

(3) . Ainsi Hippocrate, de même que ses prédécesseurs et ses succes- •eurs immédiats, regardait iXXi'&ip',; et romistement comme lermes synonymes. C'est donc i tort que 1rs traductions latines des ouvrages de médecine de l'anliquité, dans les passages oh il est question d'évacuation par le veratrum album (évacuation qui se faisait toujours par le vomissement) , rendent le mot xodaipiiy par purgare, tandis que les médecins de Itome n'ont jamais employé ce mot seul (c'cst-ü-dire sans ajouter per tuperiora, par le haut) pour excilare vomitum ou per romitum evacuare. Les Grecs, au contraire, pouvaient employer simplement le mot xxOotMiv, lorsqu'il s'agissait de vomissement.

ISi

DIS8ERTATI0K HISTORIQUE

nommait lu purgatif à administrer. Dans les derniers temps (1), le remède proscrit pour l’un et l’autre but ne se trouvait pas indiqué par lui-tnéme; l’habitude était de le nommer en termes exprès.

F. De remploi journalier, ordinaire; de l’dlébore, son* traitement préparatoire.

§ 55. Dans les maladies accidentelles et aiguës qui exigeaient des évacuations par le haut, c’est-à-dire le vomissement, les médecins les plus anciens paraissent avoir employé ce remède sans soumettre le malade à un traitement préliminaire.

S 56. Hippocrate, dans les cas urgents (2), et lorsqu’il voulait obtenir par le vomissement une évacuation immédiate, donnait le veratrum album sur-le-champ et sans aucun traitement préliminaire.

S 57. Voici les symptômes qui lui semblaient indiquer le veratrum : en l’absence de la fièvre, inappétence, sensation d’érosion de l’estomac, vertige , amertume de la bouche (3). En général , il l’ordonnait toujours pour les maux et les douleurs dans la partie supérieure du tronc, et lorsque les autres symptômes paraissaient demander l’évacuation (ft).

(1) Orpuis notre ère et un peu auparavant

( ) Voy. Mb. De freuturU (ed. Chartier, t XII, p. 203) : Afunn itiirimiv oûOrlppiv, i vj Û9Ti(»q , pour prévenir le plus promptement possible, par le vomissement, les tumeurs, le trismiis, la fièvre aiguè et le spbacèle dans les cas de contusion des parties délicates au pourtonr du calcanéum. Cette opinion se trouve encore confirmée ailleurs: toppaiccuiiy Iv Tjvi iSisi , f,v owOnfUfov" yàfi iv ve

T0ISVTO19I, xaxoj.

(3) Sect IV, aplior. 17.

(ft) Sect. tv, aplior. 18.

Pi.— ; C-jU

KT HÉOlCALK SUII L'ELLË.BUiUSME. 183

§ 58. A son exemple, scs successeurs, jusqu'à Galien, employaient journellement le veraCrum pour faire vomir les malades. On le voit dans les écrits pseudo-hippocratiques et autres.

§ 59. Que l’ellébore pur fût donné alors à dose faible et môme en très petite quantité, c’est une conjecture et rien de plus ; car Hippocrate ne fait nulle part mention de la dose. C'est seulement plus tard que les médecins en ont indiqué la dose, usitée pour les besoins ordinaires et pour le traitement proprement dit par l’ellébore.

S 60. Puis((uedans l'antiquité et au temps d’Hippocrate ou no connaissait et n’employait pas d’autre vomitif que le veratrum album, dans les cas où l’évacuation par le haut était nécessaire, c’est seulement par une diminution de la dose (pi’on appropriait ce remède aux maladies qui réclamaient des secours prompts et immédiats (1). On diminuait la dose de la racine, qu’on la donnât soit en substance, soit en décoction, soit en infusion.

§61. Les premiers successeurs d’Hippocrate, pour adoucir les cITcls du veratrum dans l’usage journalier et ordinaire, imaginèrent divers moyens de l’employer sans l’introduire par la bouche. Ils voulaient éviter

(1) Ce traiiemeni i do.ses faibles parait indiqi»! par liippocraie même dans le passage suivant ; E),).i?opov fiaX0<wiv iriwiVoe j(fi) oùO^ficpov ( llippocr., Iib. De fracturi», 0pp., cd. Chartier, lom. XII, p. 257). Par le mot ptaXOoxôy (léger). Il faut entendre une dose moins forte. Citons encore un autre pa.uiagedu même genre (Ilippocr., DearfieuUt, t. XII, p. 362) ; Uy tk xa'i liniptrof fq , ipidv àin avppcfffivû. — Quand un sujet vomit facilement, il faut lui prescrire un vomitif léger (qui ne l’épuise pas tiop, selon l'explicaifon de Ualien'}.

184 ÜISSERTATION lilSTORIQlE

ce mode d'ndministration qui répugnait beaucoup' à l’école dogmatique de ce temps, moins occupée de la pratique médicale que de ses théories sur la nature (1).

§ 62. C’est pourquoi Plistonicus et Dieuchès, disciples de celte école (2), comme leur prédécesseur Diodes, qui vivait trente ans avant eux, s’efforçaieTtt de provoquer de légers vomissements en employant l’ellébore sous forme de suppositoires , ou bien de pessaires, ou enfin d’épilhèmes (3).

§ 63. C’est surtout Philotimus (4), contemporain de ceux que nous venons de nommer, et qui suivait les mêmes principes, qui inventa, pour tempérer l'emploi de l'ellébore, la méthode adoptée après lui par tous ses successeurs. Quand^il fallait produire des vomissements sans efforts et sans violence, il introduisait dans un raifort' une racine de veratrum album (5); puis, au

(1) Mnésilliée , médecin de celte école , qui vivait vers l'an 320 avant notre ère, montre sur l'emploi de l’ellébore des craintes qui paraissent, tenir à un préjugé de ce genre : « Il y a , dit- il , à prendre de l'ellébore beaucoup de danger ; en rlTet , ou bien la santé se rétablit par une guérison immédiate , ou bien le malade éprouve une longue et vive souffrance : il ne faut donc recourir a de iiareils remèdes qu'après avoir épuisé tous les modes les plus sdrs de traitement. • (Mnéaith., ap. Oribas. eollect., lib. Vlil, cap. 9.)

(2) Contemporain de Mnésilliée.

(3) Comme le rapporte Rufus (apud Oribas. colket., loc. cit. , lib. VU, cap. 27, p. 266).

(4) Foy. Rufus, loc. cit.

(5) Aéiius (d'après Aniyllus et Posldonius) donne la recette suivante : « On prend six drachmes de fibres de la racine de verairum, on les introduit dans un raifort , qu'on perce avec un roscan ; on les relire deux jours après, et l'on prend bien garde qu’il ne reste i l'intérieur quelque fragment d'ellébore ; on coupe le raifort après l'avoir vidé, et fait prendre les morceaux avec du sirop de Ihridace • (Lib. III, cap. 120.)

ET MÉOICALE Sl'H eV.LEÉBORISME.

rapport dos médecins qui vécurent après lui, il retirait, au second jour le veralnm , et faisait mdnger, seul ou avec l’oxymel, le raifort que l’ellébore avait imprégné de ses propriétés médicales (l). Rufus affirme que, par ce moyen , on déterminait très promptement des vomissements ; l’ellébore seul n'aurait pas eu le même succès. '

§ 64. Rufus dit même que, de son temps, on produisait des. évacuations par le haut à l'aide de pédiluves d'ellébore (2).

§ 65. En vertu du même principe, Hérodote, médecin pneumatiste, contemporain do Rufus, donnait deux cuillerées de décoction d'ellébore aux sujets pour lesquels des vomissements légers étaient suffisants (3).

§ 66. Au contraire, Galien, qui administrait l'ellébore avec beaucoup de défiance, avoue ingénument qu’il lui paraît dangereux de faire prendre sans traitement préalable du veratrwm album aux malades , dont les humeurs rendues visqueuses par la paresse et la débauche ont toujours besoin d’être d’abord purifiées (4).

§ 67. Antyllus donne aux vieillards, aux enfants, etc., quelques gouttes d'une infusion d'ellébore (5).

(1) Loe. eil. La mime méthode est recommandée par Pline {HUt, nat., lib. XXV, sect. xxtv), et par Gjlicn (llb. I, De melh. med. ad Glatir.., cap. 13). Pourtant il est facile de voir que, dans on pareil procédé, il ne saurait jr avoir d'uniforinilé ni de précision assez rigoureuse, comme le dit Murray {Apparat, medic., I. V, p. 158);

(3) Rufus , foc. eil.

(3) Apud Oribas., foc. cil., lib. Vlil, cap. 3, p. 375.

(ft) r. Toivw lX)iÇopm éaiv Tsv npoiiair^aai mpaXipiv, etc.

(Voy. Galen. Comment, in Ilippocr, , lib. De fraclurii (edit. Cliari. , t. XII, p. 303).

(5) Apud Oribas., 'foc. cil,, lib. Vill, cap. 5, p. 377.

§ 68. J’arrive maintenant au traitement plus important des maladies chroniques par le veratnm album, à l’elléborisme des anciens.

G. Elléborisme des anciens (1).

§ 69. En général , contre les maladies graves et invétérées, les médecins anciens employaient le veratrum album à fortes doses , mais ils usaient dans ce traitement de beaucoup de circonspection ; ils voulaient triompher, suivant leur système, d’une maladie violente par un remède plus violent encore (2) , tout en évitant autant que possible les accidents qui pouvaient naître d’un pareil traitement.

§ 70. Dans les temps les plus reculés, pour combattre toutes les maladies chroniques, à peu d’exceptions près, les médecins no connaissaient pas d’autre remède que le veratrum album ; ils y recouraient comme à l’ancre de salut, lorsque tous les remèdes ordinaires avaient échoué.

(1) On trouve le root iXXt&ipc't^dv employé déjà par le continuateur nnonyine du livre d'ilippnerate Sur te régime dont les maladie» aiguë» (cd. Charl.. L XI , p. 165), et par l'auteur du aixiéine livre des Epidémie» {toc. du, l. IX, p. 360) : il sert à Indiquer remploi de l’ellébore comme vomiiif : mais le substantif iUiCcpiop'», désignant le traitement des maladies chroniques, se rencontre pour la première fois dans Arélée (De curatione diulurtiorum morborum, lib. II, cap. 13); pins tard CœIIus Aurelianus (Chronie., Ilb. I , cap. A) , dans un langage barbare, substitue à ce terme barbare les mots decocium reratri.

(2) (Jalien explique d’une manière trop mécanique et trop grossière l’action des fortes doses d’ellébore dans les maladies chroniques. • Dans les alTeclions invétérées et qu’on ne peut déraciner, pour ainsi dire, qu'avec un levier, nous employons, dit-il, le vtralrum. > ÉX).i$sp<C<iv phi lAs iràvu ygÀm'y» 4 rs irâdo; , xat w; ôv tinn ri; pv/Xtietf jcôfuvov, li; ToiÛTOi yàfi

ET MÉDICALE SUR l’eLLÉBORISHE. 187

S 71. Le veralrum album , dit Arétée (1) , est le plus efficace , non seulement des vomitifs, mais encore de tous les purgatifs, sans exception ; non par l’abondance et la variété des matières excrétées (car le choléra produit les mêmes effets), non par les efforts et la violence des vomissements (sous ce rapport le mal de mer est plus remarquable), mais par la puissance et l’énergie merveilleuse avec laquelle il rétablit la santé des malades au moyen d’une évacuation légère et peu violente. Bien plus, c’est l’unique remède des maladies chroniques profondément enracinées dans l’organisme et qui ont fait échouer tous les autres médicaments. 11 ressemble par son action au feu, il en produit tous les effets et avec plus depuissance ; il rend aux asthmatiques une respiration facile, aux visages pâles un teint florissant , et de l’embonpoint aux corps les plus maigres.

H. Détails historiques sur l'emploi de Velléborisme.

§ 72. Avant l’époque d’Hippocrate, beaucoup de médecins craignaient de se servir de l’elléborisme, parce

(l) Éc'i ô Xcuxiii; (iXXi'ÇîpoîJ oùx (conjecture de VVIgan pour

que porte le texte) fimov, itXXà xoi'( ^ufiirôvTwi i/iaO uSa^rn futv i JuvaTwraTK, eu rù irXii6(i xa'i xi) voixiXi't) tu; ixxpiVio; ' réii yàfi xaX

jjoXfpo iT|iri?3cr oùi' CVTCÎ3II x»i pi'ü TÏîoi iit'i To'ffi ijiixoïai* è; Tàtt yXrp

vaurii) xa'c .eâXaoïaxpixagv' âXXi Juvâfii xoi iroiômri o5t< ■ TSirtp

vytiaf T»ùî xâfivoxraî trsiett , x«» iir’ oXryû , xoù iiri Ofiixpxî htxiSt-

'ArBf xpi't icôyrwv t*m vovewv i; Hpufinor/, qv àiraodriar) rà

XoiTrà £x(a, jiti yoviov tTiTTipi'jv' *upi 'xtXpv yàp , ij Xiuxiç èXXi-

Sopp; , xa'( 0, Tt TTtp irOo ipyà^crat txxaipv, Toüdc irXtPv iXXiÇopoî tfow 7r«pix9npy irprimci, tûtrvpioni ftiv ix juamofa;, if ôypoiiic de nij(po{i)v xai ieiti mXiTinç, lùaapxiqv. (De curât, chronic., lib. Il, cap. 10, ed. Boerh., p. 136.)

DISSERTATION IllSTURIQUE

qu'ils ignoraient ia dose et les précautions nécessaires dans l’emploi du veratrum. L’inexpérience de ceux qui le mettaient en usage amenait plus d’une fois des résultats fâcheux.

§ 73. Nous le savons par un médecin de l’école de Cnide, Ctésius, parent d’Hippocrate et presque son contemporain, mais un peu plus jeune : « Au temps de mon père et de mon aïeul, dit-il (1), aucun médecin ne donnait d’ellébore, car on en ignorait le mode d’emploi, le poids et la dose convenables. Si quelquefois on donnait à un malade une potion de veratrum, on l’avertissait du danger qu’il allait courir. De tous ceux qui en ont pris, il y en a beaucoup de suffoqués, peu de guéris. Maintenant il semble qu’on l’emploie en toute sûreté.

§ 74. Après les auteurs des Prénotions coaques , Hippocrate lui-môme, qui florissait vers l’an 436 avant notre ère, pratiqua avec confiance l’elléborisme, il enseigna les précautions exigées par ce mode de traitement; mais ces préceptes, suivant sa coutume, sont très laconiques. Je les citerai plus loin, quand je parlerai de la manière d’administrer l’ellébore.

§ 75. Dans les siècles suivants , l’elléborismc suivit des fortunes diverses. En effet, les écoles de médecine qui s’élevèrent après la mort d’Hippocrate s’appliquèrent moins à la guérison des maladies qu’à la vainc reoherchc de la gloire et au désir de briller par des études spéculatives et de subtiles théories. Aussi, soit par ignorance, soit par négligence des précautions que demande l'usage de l'ellébore, il arriva que celte sub-

(1) Fragm. ap. Oribat. collée'., lib. VIII, cap. 8, p. 385.

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ET MÉDICALE StR I.'eLI.ÉDORISME. 189

stance fut souvent regardée comme dangereuse et tomba en discrédit (1).

§ 76. Elle n’en fut pas moins employée par un grand nombre de médecins de celte époque, comme nous l’ap- . prennent les livres attribués à Hippocrate, c'est-à-dire les pseudo-hippocratiques (2).

S 77. C'étaient surtout les médecins des deux Anticyres qui pratiquaient alors spécialement l’clléborisme. Pendant plusieurs siècles, ils trailcrcnl avec beaucoup de succès une multitude de malades qui , abandonnés des autres médecins, arrivaient de toutes parts dans les deux Anticyres, ville célèbre, comme je l'ai dit, à cause de ce traitement spécial ; ils venaient demander à l'usage du veralrum album la guérison des plus graves maladies chroniques.

S 78. Plus tard , Thémison (3) , fondateur de l’école méthodique, employa dans ce traitement les fortes doses de veralrum {k), mais ses livres sur les maladies chroniques ont été perdus (5).

§ 79. Après lui, Cornélius Celsus (6), dans ses

(1) Voy. plas haat , à la note du 9 61, les paroles de Mnésiib^e , médecin de l’école doginalique.

(3) Par exemple, dans la continuation apocryphe du livre d'IIippocraïc, Du régime dont lee maladies aigui's (ed. Chart., t. XI, p. 165, 175, 180); de plus, dans les livres pseudo-hippocratiques, Sur les maladies populaires, surloul dans le cinquième (publié probablement par un médecin de Gos, peut-être par le flls de Dracon), dans le sixième (composé selon toute vraisemblance par Thessalus) , et dans le septième (qui est Tœuvre de plusieurs auteurs) ; enCn dans les traites Des affections et Des affections internes, eu plusieurs endroits.

(3) Vers l'an 63 avant notie ère.

(A) Pliu , Hist, nat., lib. XXV, sect. Ltit.

(5) Cités par Coeiius Aureliauus {Tard, passion., lib. f, cap. 1).

(6) Au commencement de notre ère.

DISSERTATION IIISTOIIIQIE

écrits sur la médecine , a dit quelques mots sur l’usage du veratrum album ; mais il en a parle incidemment : on ne sait s’il y recourut lui-même.

§ 80, Vient ensuite Arétée, deCappadoce, médecin inspiré du génie d'Hippocrate. Il a fourni avec talent sur l'elléborisme beaucoup de renseignements utiles ; il vivait sous le règne de Domitien.

§ 81. Hufus (probablement d’Ephèse(l)) et les pneumatistes Hérodote et Archigène, à la (in du premier siècle de notre ère, firent, pour propager et enseigner l'usage de l’ellébore, desePTorts très soutenus , comme l'attestent suffisamment les fragments de leurs écrits conservés par Oribase.

§82. Peu de temps après, vintClaudius Galenus(2), de Pergame , fondateur d’école . le flambeau , le porteparole de la thérapeutique générale, Galien, plus occupé d’imaginer des théories subtiles que de consulter l’expérience. Dédaignahl de découvrir par des essais les propriétés des médicaments, il préférait la généralisation et l’hypothèse \2>) ; il donna ainsi un funeste exem-

(1) Les tragments qu'Oribasc elle wus ce nom paraissent appartenir i Rutus iTËphèse. En elTcl , un en trouve une partie tlans un manuscrit qui contient V Anatomie de Itufus d'Éplièse , traduite eu latin par J.-i\ Legras (Urussus) dans la collection de Henri Esticiine , l’rincipet arfù medka, 1567, iu-fol., p. i:i8.

(2) C'est surtout dans le milieu du second siècle de notre ère que florissalt 5 Rome cet auteur si célébré dans les écoles de médecine, presque uniquement suivi pendant treize siècles.

(3) Ce n'est poiut par des expériences sur le corps humain, c'est par conjecture qu’il a indiqué la vertu médicinale et les propriétés de tous les simples : par exemple , au livre XI Üs $impl. mtiicam. facuUate , (t. XIII, p. 173) , il place arüitrairemeut les deux ellébores dans la troisième classe comme plantes chaude» et ticht»; et pourtant ces deux plantes, dont l'action médicale sur le corps humiiin est toute différente , ne sauraient avoir les mêmes propriétés.

ET MÉDICALE SUR l’eLLÉBORISME. 191

pie. Il négligea l’emploi de l'clléhorc , ou plutôt il le prit en défiance. En eiret, dans ses longs et nombreux écrits qui témoignent, du reste, de son abondance et de sa finesse d’esprit, il est à peine fait mention d'un remède si remarquable. Dans son livre Sur les sujets qu’il est nécessaire de purger, il rappelle, il est vrai, d’après Hippocrate et Hufus, les précautions à prendre et le traitement préliminaire recommandés par les médecins anciens dans le traitement par l'ellébore; mais il n’ajoute rien de son propre fonds, rien qui fasse voir (|u'il recourait iui-méme à l'elléborisine. Il dit au contraire : « Nous avons donné quelquefois, avec de l’oxymel, des raiforts dans lesquels on avait laissé pondant vingt-quatre heures des fibres d'ellébore blanc, pour provoquer ainsi de légers vomissements. » Il semble indiquer par là qu’il ne pratiquait point l’elléborisine , et qu'il employait seulement l'ellébore d'après la méthode de Pbilotimus. Il recommande encore ailleurs ce traitement léger (A/e/Aorf . medic. ad Glauconem, lib. I. cap 12). Dans ses commentaires sur les livresd'Hippocrate, il dit çà et là quelques motssur l'ellébore , d’une manière superficielle et comme en courant , en montrant bien sa répugnance pour l’emploi sérieux de colle substance. Ainsi, quand Hippocrate (1), pour une contusion du calcanéum lésé en sautant de haut, ordonne, sans doute afin de prévenir le tétanos et la gangrène, d'administrer de l'ellébore le jour même ou le lendemain, avant que la fièvre survienne, ou i]uaml elle est peu violente, ou non continue, Galien avoue qu’il

(1} Ou son aïeul , i qui plusieurs autours atiribiient les livres Surle$ fratluret ri Ut articulaiioni.

IUSSF.nTATIO> niSTOnlOlE

n'ose pas presciire rellcborc, inôinc lorsqu’il n’y a pas de fièvre (1). lant il avait d’êloignemcnl pour l’ellêborismc des médecins anciens !

S 83. Esl-ce en se conformant à l’exemple seul de Galien, ou bien à scs préceptes suivis partout à la lettre par tous les médecins comme des oracles d'une divinité infaillible , est-ce toute autre autre cause qui a fait négliger presque complètement par ses successeurs immédiats (2) la pratique de rdléborisme? Je l'ignore: le fait est que pendant près de deux siècles ce traitement a été fort peu en honneur jusqu'au moment où un homme également distingué comme médecin et comme chirurgien, Antyllus (3), s’appliqua tellement 5 ce mode de traitement, que dans l'oxposilion des précautions nécessaires pour l’application de l’ellébore, il s’est placé sans contredit au premier rang.

§86. Un peu après lui, Posidonius, médecin d’un certain mérite, comme l’attestent les fragments conservés par Aétius, rivalisa avec Antyllus par l’attention qu’il donna à l’elléborismc (6).

(1) ÛfuXi Si sùj’ àirjMTu To).fiû;iry SiSi/eu ( (XXi'l^pov). Comment, n, in Ifbrum De fraeiuri* (e>l. di., i. \ü, p. 200).

(2) Cœltus Anrelianus , qui , à ce qu'it semble , tut conleinporaia de Galien, et ne vi'cut point après lui, lecomniande l'ellèborismc contre l’épilepsie (/oc. cil., ilb. VIII, cap. 6). Cet auteur écrit d’un style africain. Je veux dire peu latin , rude et incorrect.

(3) 11 vivait vers l'an 330 de notre ère : ses fragments ont été conservés par Oribase et par Aétius ; Sprengel en a fait une édition è part

('!) Il parait avoir publié ses ouviages au temps d'Orilrase et un peu avant , vers l’année 3G0. Oribase , dans son chapitre sur l'épile|isle (Synopiii, lib. VIII, cap. G), transcrit mot pour mot, sans mentionner la source où il l'a puisée, une recette qii'Aélius {Télrab. II, serni. ii, cap. 13) , attribue formellement à l'osidonius. Il ne faut pas confondre avec un pbllosopbe du même tiom qui vivait autéiieuremenl , et que

ET MÉDICALE SUR L’eLLÉRORISMC.

$ 85. Après Posidonius , le traitement des maladies chroniques par l’ellébore retomba insensiblement en défaveur et Unit par être complètement abandonné. En ciTet, Oribase, vers l’an 362, dans sa Collection dédiée à l’empereur Julien dit l’Apostat, a rassemblé, d’après les anciens, beaucoup de détails sur l’elléborisme; mais là précisément où il aurait dû en parier par lui-même, dans sa Synopsis à son üls Eustachc, il n'en fait pas mention.

S 86. Au siècle suivant, Asclépiodoto , se séparant de son maître fanatique, Jacques Polyclircsle, rétablit (vers l’an 460) la pratique de l’elléborisme longtemps négligée et interrompue, et, par des cures merveilleuses, obtenues à l’aide de cette méthode dans des maladies très graves et très invétérées. Use lit une grande réputation (1). Mais de tous lesméiiecins de l’antiquité il fut le dernier dans celte voie; après lui, les Grecs oublièrent entièrement l’elléborisme, et les Arabes, qui vinrent ensuite, ne le remirent pas en honneur (2).

Strabon désigne comme un ami de rtoiëmée {Geogr., lib. XI, p. âdl) , noire l’osidonius, le médecin, qu'on nomme qiielquelois l'ossidonloa , je ne sais pour quelle raison ; car l'étymologie , le texte grec de l'édition d'Aldus, et Photius même (p. 565) indiquent également le nom de tls^ijûvio;.

(1) AnX>)ici9éoT9( — Teü Xcuxoü cXXrÇo,xu iro)«i Tt>v jÿîsr» onroX«- Xuùzv — aÙTO{ àvcxaivnsf , xai Si’ awroû àviaTOuc v97«u; îaearo. ( Photii Mu^ioCiÉXsv, p. 1055, ed. Scliottl. Itotboniagi, 1653, iii-fol.)

(3) Mesué, qui rivait sous le kalilat de Kachid, vers l'an 800, et qu'on nommait l'Évangél^le des médecins, contribua beaucoup à l'abolition complète du traitement par le vfratrum album. Pans son Livre sur le* timple*, cbap. 30 , il s'exprime ainsi ; << Il y a deux espèces d'ellébore , le blanc et le noir ; celui-ci est plus salutaire que le blanc , qui a des symptômes menaçants et terribles. »

OISSERTATION HISTORIQUE

S 87. Ainsi, vers l’an 5A5, Aélius (1), qui réunit on seiae livres, avec beaucoup d’ordre et de clarté, tous les écrits des anciens sur le traitement des maladies, a extrait avec soin d’Antyllus et de Posidonius tout ce qui a rapport à l’elléborisme , mais il n’y ajoute rien de son propre fonds.

<li 88. Au temps de Justinien, Alexandre de Tralles, qui écrivit en grec douze livres sur la médecine, partageait les préventions des médecins de son époque (2) contre l’emploi du veralrum, au point de préférer à cette plante la pierre d’Arménie ( oxyde de cuivre qu’on trouve dans la terre) comme un purgatif sans violence et sans danger, et sous ce rapport différent du veratmm album (3).

S 89. Plus tard, il est vrai, Paul d'iiigine, qui vers l’an aiiO publia en grec sept livres sur la médecine, a indiqué sommairement (4), d’après les anciens, la manière d’employer l’ellébore, mais il laisse voir qu’il ne s’en servit pas personnellement.

S 90. Enfin, Actuarius (5) n’a fait que mentionner en passant (6) le veratrum album, et encore d’après le rapport d’autrui.

(1) I.C savant C Welgcl [Aeliannrum extrcilationum $pecim*n, bips., 1791, in-â*, p. 8) a démontré qu’Aétius florissatt mire 5A0 et 550, Alexandre de Traites vers 560.

(2) Foy. J. Kreind ffia/. de la médecine, I. I, p. 160) : « Ce médicament, dit-ll, si renommé parmi les anciens, était (do temps d'Alexandre de Trallet) déjà devenu tout à fait hors d'niage.

(3) Uvre l, t la lin du chapitre sur la milaneoUê.

(A) Lib. Vil, cap. 10.

(5) U'après un passage de Myrcpsus , écrivain de la Gn du xiii* aücle, qui cite àohannes Actuarius, celui-ci ne parait pas avoir vécu au delà de l'année 1380 (voy. ï'reind, loc. n'i., p. A63. A6A).

(6) Meth. med., lib. V, cap. 8.

ET MÉDICALE «JR l’eLLÉBORISME. 195

I. Opinion des anciens sur l’efficacité oit T inefficacité de l’el-

léborisme, selon les saisons , les maladies et les sujets.

$ 91. Le printemps était la saison que les médecins de l’antiquité croyaient la plus propice aux évacuations par l’ellébore ; au second rang ils plaçaient l’automne, et s’il fallait choisir entre l’hiver et l’été, ils préféraient l’été pour les vomissements, l’hiver pour les purgations (1)»

% 92. Les cas où l’on défendait l’emploi de l’clléborisme étaient les asthmes, la toux, les ulcères intérieurs, par.exemple les phthisies pulmonaire (2) et hépatique; l’hémoptysie, lors même que le sujet paraissait être bien portant [on craignait la rupture d’une veine dans les poumons, surtout chez les personnes maigres ayant la poitrine étroite et le cou long, c’est-à-dire un habitus phthisique, vu que ces sujets ont presque toujours des tubercules dans la poitrine, la respiration difûcilc et une toux violente (3)]; les maux dégorgé; les maladies du col ; les douleurs à l’oriûce cardiaque chez les sujets qui vomissent avec difficulté (ù); la lienterie (5); la cataracte à son début ; les maux do tète qui amèn^l , par intervalles, des douleurs violentes, avec rougeur de la face et distension de vaisseaux ; enfin l’étranglement hystérique (6).

(1) Uippoer., secL iv, a^or. S ei 6.

(2) HIppocr., secu iv, apbor. 8. -» Hofiu apiid Oribaa. CoUtet., ilb. vil, cap. p. Siilu

(S) Rat , foc. cil., p. 2üS. .

(A) Rut, toc. eit~, p. Wi , 2Aâ.

(5) Uippoer., foc. cü., apbor. 12.

(6) Aéliua, d’après Antyllua et Posidonlus, lib. III, cap. 121.

§ 93. L’ellébore était interdit dans toutes les Qèvres , excepté dans quelques cas de fièvre quarte (1).

S 94. De plus, les vomissements par l’ellébore paraissaient défavorables aux gens chargés d’embonpoint (2) , aux pléthoriques (3), aux personnes sujettes à des évanouissements.

§ 95. Les personnes timides et pusillanimes supportaient difficilement ce mode de traitement qui exige, plus que tout autre , du courage et de l’énergie : il ne convenait donc ni aux femmes , ni aux vieillards , ni aux enfants (4).

S 96. Les cas oîi on l’employait surtout étaient les maladies prolongées et violentes, sans fièvre; les aliénations mentales (5) , la mélancolie (6) , les douleurs anciennes des pieds et de l’articulation coxo-fémorale , les douleurs des articulations (7), la goutte à son début (8) , l’épilepsie (9) , les spasmes des muscles de la

(1) Gaitn.. lib. I, D* meth. mtd. ad Glauconem, cap. 13. — Rufus, loe. cil., p. 26k.

(3) Huf., loc. cil., p. 3&5, Cr. llippocr. (secl. iv, aph. 16) ; ^UiliKxivJuvoî Toîijt ràç aopxà; ùyi/a; fjfouai ; «iraopè» yàp Ifitroiici. /Ulleurs, pour la m£me raison, il conseille d'éracuer par te haut les personnes maigres : Toû; It^voù; — Svu yapfuatûciv (sect. IV, aph. 6).

(3) Ai’tius, lib. Iir, cap. \2k.

(A) Ruf., loc. cil., p. 2A5.

(5) Corn. Ccis. , De medicina, lib. II, cap. 13, d’ac^rd avec tous ka médecins de l'antiquité.

(6) Arétée, Ctiral. diul., lib. I,cap. 5.— Galen., De aira bile, cap. 7. — Kln., Hitlor. nalur., lib XXV, aecl. xctv: ■ EfBcacins eliebornm ad vomlilone* et ad bilem nigram exiraliendam. «

(7) Rnf., loe, cil., p. 363. — Aétius, loe. Cil., cap. 121.

(8) Arétée, Curai, diul., lib. Il, cap. 13 : Kai yàp rtTci ireâoej/^atTa/ lXXi€»/>oç ti fuyv axs;, àXXà iv tsTjc irpÛT^ai «pevSoXÿn toô irôdco;.

(9) Gels., loe. di. —C«l. Aurelianns, Tard, pau., Hb, I, cap. A, S 108,

ET MÉDICALE StH l’elLÊBORISMC.

face (1), la paresse d’esprit ^2), la perle de connaissance (apoplexie), les vertiges qui obscurcissent le cerveau (3), la paralysie chronique (h), les maux do télé

(1) Celi., lib. IV, cap. 5.

(3) Oo ne l'employait paa aeulement contre les infirmités de l'esprit ; mais, chose éioananle, les hommes d'éiiidc, même en bonne santé, s'en terraient pour éveiller leur esprit. Pline nous l'apprend : « Ad per\|

* denda acrius quae commentabaotiir, sepiùs sumptitabatur rerairum. • (tfut. nalur., Ilb. XXV, secL xxi.) On p'ut citer le püilasopUe académicien Carnéade , qui , avant de réfuter Ica livres du stoïcien Zénon, prit de l'ellébore blanc pour vomir. « Scriptarus adt ersos sloici Zenonis a libros, snperiora eorporis elleboro candido pnrgavit.» (A.Gclllus, Noël, att., lib. XVII, cap. 15.} Le même Carnéade, avant de soutenir une discussion contre Clirysippe, prit de l'ellcboie pour se foriiGer le cerveau et donner ainsi i son esprit plus de liberté et de pénétration, a Giim Cliry- » sippo dltpnlatnriis , elleboro se ante purgabat ad exprimendum inges nium suum attenlliis et illlus refellendum acrlns. ■> (Valer. M:ixim., Mb. VIII, cap. 75.) C'est 5 cet usage de l'ellébore, pris pour éveiller l'intelligence, que te rapporte la phrase de l.ueien de Samosate : « l'our acquérir riolelligence, il faut trois doses d'ellébore : « Où ywvcodai osfôv, r,v fij) rpi; toü iW.iCvîmo Trivi;- ([ttuv irpâri;, Op , 1. 1,

p. 584, ed. nelli. ) De même par ces mots : Tribu$ Anticyrii in$atiabile eaput , Horace désigne plaisamment une intelligence tellement endormie, que trois doses d'ellébore ne suffisaient pas 4 la réveiller.

Dans l’antiquité, cet emploi de l'ellébore contre les alTectiuns roentairt était si fréquent à Anticyra, et ai connu, que par métonymie, le nom de celte ville fut transporté 4 l'elléborisme iiiéroe , et qu'on disait Anticyra pour eiléborisroe cl ellébore. De là cette plaisanteiic mordante qu'llolace lance contre les avares :

DsDila »t elWbori laalio par, UMaliaa avarii ;

Iteacîo SD Anticyram ratio ilUi destinet omoeia.

(HoaaT., lib. II , sat. iii, v. 8s , A3.)

Perte a dit aussi :

Amiryrit mclior lorbcre roerara".

(Paaa.. «t. iv, r. |6.)

C'est une imitation do vers d'Uoracc :

Eapniil elleboro tDOrbom bileinqiie nieraro.

(Epiil. a . lib. Il , r. iSy). ^

. (3) Rufus, foc. cil.

Çà) Aélius, loc. cil,, cap. 121. — Cœl. Aurelianus , foc. cil., lib. il, cap. 1.

l98 DISSERT ATIOn HISTORIQUE

opini&tres (1) , la langueur ; le vitiligo, la lèpre blanche (2) , I eléphantiasis (3) et les autres exanthèmes de la peau ; de plus , la calvitie , la chute de la barbe, le cauchemar, l’hydrophobie confirmée (1), les calculs néphrétiques, les crudités anciennes (5), le tlux cœliaque (6), les maladies de la rate (7), le goitre (8), le cancer occulte , bien que ce remède ne parût pas convenir aux ulcères proprement dits (9); enfin, une multitude presque innombrable de maladies (10).

§ 97. Dans les maladies qui de leur nature sont chroniques, on croyait les doses d’ellébore d’un emploi beaucoup plus utile au commencement même de la maladie, avant qu’elle eût acquis trop de force; en ciïel , la plupart de ces alTections deviennent avec le temps et l'habitude tout à fait incurables (11).

§ 98. Si, au contraire, les maladies se montrent avec des accès et des intermittences périodiques, les

(1) Hnf., loc. eil. — Aériëe, Cur. diut., Ilb. I , cap. 2.

(2) Rof., loc. cil.

(3) Hin., loc. cil., Ilb. XXV, »cct. xxiv.

(A) Rur., loc. cil., p. 263 ; « ElBcit u( qui aqnam Jam reformtdarunt , a ampllus nou metuant ; id autem olitn agiieoix quoque cognorerunt, » qui, ubi canes morbo caperentur, elleboro purgabanl, ac medicl muUo > post liumiui, qui simili morbo laborabal, elleborum dare in animum » iuduxeruni. »

(5) Ruf., loc. cil. — PIIdIus , loc. eil.

(6) Gels. , loc. cil,, lib. IV, cap. 16. — Arétée, Curai, diut., Ilb. II , cap. 7.

(7) RuI., loc, cil., p. 265.

(8) Ccis., lib. V, cap. 28, S 7. ’

(0) RuI., loc. cil,

(10) Aélius (d'aprës Aniyllas et Posidouius), loc. cil., cap. 121: « Ta A i^af<9iuTv if’ uy nàOuv ivSixifio; iariv ô iXXiCspof , où pfiiM rb irX^Oof. »

(11) Ruf.,toc. eil,,p, 267.

ET MÉDICALE BCR l’eLLÉBORISME. 199

Mijeu dont les paroxysmes observaient des intervalles plos rapprochés, se trouveraient mal de l’osage de ce remède ( il convient au contraire à ceux dont les pa> roxysmes sont plus longs. Lorsque les interoritteDces sont longues et régulières, il faut administrer l'ellébore longtemps avant l’accès ; si elles sont courtes et irré* gulièreS) on procède à l’elléborisme dès que l’accès est ûni, surtout dans l’épilepsie (1).

Vit Traitement préparatoire à l’elléborisme.

§ 99. Lorsque l’emploi du veratrum album paraissait nécessaire, on mettait le malade à un régime spécial. C’était communément, suivant le précepte d’Hîppocralc (2), pour ceux qui ne vomissaient que difficilement, une nourriture plus substantielle et du repOs , avant de prendre le remède. (A ces précautions , les livres pscudo-bippocratiques , par exemple, le sixième livre des Épidémies, ajoutent les bains.) Plus tard, les médecins voulaient que le malade eût recours à des moyens artificiels pour s’habituer à vomir.

§ 100. Les personnes mômes qui vomissaient facilement, devaient vomir trois fuis avant de prendre la dose d’ellébore î d’abord après le repas, pois à jeun (8), enfin en prenant préalablement du raifort (fi) , ou de

(1) Rutus, loc. cil., p. 265.

(2) llippocr., secu it, aphor. 13.— Corn Ocls., Nl>. II, cap. 13.

(3) Après le repas ou bien h jrun, les malades ne «omissaleni qti'au sortir do bain , en s’inlrodnisanl dans la gorge les doigts on ime ploiiie imblbTe d'hnlle , et en se cliaionlllanl le pharynx.

(A) On mangrait plus d'une livre, jnsqu’k une livre ei demie de raifort après avoir pris préalablement un peu de nonrrlture et de Tean pour boisson ; on attendait une heure entière jurr)U 'au montent oà les boqnets

DISSERTATION UISTORIQOE

l’origan, ou de l’hyssope , ou de la rue (1). Quelques médecins conseillaient de vomir trois fois au sortir du repas (2), puis ils mettaient un intervalle de deux ou trois jours ; on prenait ensuite l’ellébore.

§ 101. Quant aux personnes qu’on savait éprouver beaucoup de difQculté à vomir, on les préparait longtemps à l'avance, quelquefois jusqu’à trois semaines (3); et à plusieurs reprises : par exemple , tous les trois à quatre jours, on les habituait à vomir (4). Ces essais devaient être d’autant plus fréquents, qu'on approchait davantage de l’épreuve décisive; mais on prenait soin de proportionner ce traitement préliminaire aux forces du sujet pour ne pas l'exténuer à l’avance; car, plus que tout autre , le traitement par l’elléhorc veut un corps robuste (5).

§ 102. On laissait entre les vomissements deux ou trois jours entiers d'intervalle , pendant lesquels des aliments faciles à digérer, le repos et la distraction, rétablissaient les forces du sujet.

§ 103. Après le dernier vomissement, il fallait un ou deux jours d’intervalle (6) avant de prendre le

et les nausées commençaient ; on cnOn on provoquait les vomissements avec les doigts ou avec une plume Introduite dans la gorge. Cela s'appelait romir au raifort. (Anhig., ap. Oribas., /oc. cil., lib. Vlll, cap. 1, p. 270.)

(1) Leviler décodai herhai li quit eomederil. Rufus, ad. Aetium, lib. III, cap. 119.

(2) A<tias,lib. III , cap. 127.

(3) Archlg., loe. cil., p. 2C7.

(4) Aux sujets qui vomissaient très difficilement , on prescrivait ordinairement quatre vomissements tout au plus après te repas, cl deux avec le raifort. (Archlg,, toe. cil., p. 267, 271.)

(6) Ruf., loc. cil., p. 266.

(6) Arcbtg., f«c. cil., p. 268. >

ET MÉDICALE SUR l’eLLÉBORISME. âOl

vercUrum, On ordonnait alors un lavement pour tenir le ventre libre (1), un bain et un peu de nourriture.

L. Manière d'administrer le veratrum album dans l’elléborisme.

S 104. En général, le veratrum s’administrait de trois manières, en infusion, en décoclion ou en substance.

S 105. L’ellébore qu’on préférait comme le plus énergique et le meilleur (2) était celui dont la racine était coupée avec des ciseaux (3) en fragments gros comme notre gruau (que les anciens appelaient de la polenle broyée), ou pareils pour la forme et pour la grosseur aux graines de sésame (4). Si l’on voulait évacuer doucement (5) , on le coupait on gros fragments ; si, au contraire, on se proposait de déterminer des évacuations violentes, on le divisait en petites parti-

(1) Arcliig., toc. cil. — Aét., lib. VIII , cap. 137.

(3] Ruf., toc. cü., p. 366.

(3) Paul. .Egin., llb. VIII, cap. (0.

(ü) Dans un passage d'Antjllas, conservé par Aétins (lib. III, c. 138), celte préparation de la racine s'appelle t|>3rX(OTc.v. Oribase die ce passage {Colttct. 1,8, cap. 5, p. 377 ); mais Rasorius l'a mal Iraduil : In ramenta deratam.Vn peu plus bas.AnlylIits (voy. Aéliiis, toc. cil. ,c. 131) décrit plus an long celle opération : Tà xôpyi) riuvi ilaXlti liç aXtfixùSï) /tiyi&yi i scirujsù^i) (de la grosseur de blé égrngé). Ces morceaux coupés avec des ciseaux , ii ordonne de les essuyer avec un linge pour enlever la poussière Gne cl prévenir ainsi la stiffocaiion. Archigèue (toc. cil., p. 373) veut qu'arant de couper les Qbres de l'ellébore, on fasse une ou deux indslons en longueur dans les plus épaisses.

(5) Ruf., toc. cil., p. 366. Ces gros morceanx oITraienl moins de points de contact arec les membranes internes de l’estomac, en sorte que la dose la plus forte de verairum ainsi préparé n'équivalait qu’l une faible dose de poussière Gne ; de plus , cette grosseur des fragmenta empèctiali qu’ils ne descendissent dans les intestins cl que l'évacuation ne se fil par le bas.

DiSSERTilTlON HISTORIQUE

cuIgs. On avaitsoiaqu’ellesrusseaUoutesd'unegrossetir égale et qu'il ne s'y glissât pas de poussière fine, pour que les vomissements n’eussent pas lieu à des intervalles inégaux (1).

§ 106. Pour quelques médecins, la dose la plus forte (2) de ce veralrum , ainsi réduit en morceaux , était de 2 drachmes 1/2 (180 de nos grains) ; pour d'autres c’étaient seulement2drachmes(3) (l^/t grains). La dose ordinaire, 10 oboles (120 grammes); la plus faible, 8 oboles (96 grains). Ou l'administrait dans de l'eau ou dans du vin , dans du moût (û), dans une dé* coction de lentilles; aux aliénés, pour le leur faire prendre à leur insu , on le donnait avec de la bouillie (5), de l’oxymel (6) ou en pilules (7).

§ 107. Cette préparation très simple du veralrum était la plus prompte de toutes à provoquer les vomissements, et presque toujours en moins de deux heures elle amenait , sans troubles excessifs , la bile et la pituite ^8) ; dès que le malade avait rejeté le vercUrum même, l’évacuation cessaiten quatre ou cinq heures (9).

§ 108. Il y avait encore une autre méthode, c’était d'écraser la racine dans un mortier : on faisait passer

' (1) Archig., foc. eif., p. 279.

(2) Aéiiot, d’après Antyllna et Po^onloa, ioe. et/., cap. 181.

(8) Arcbtg., dans Oribaa., Hb. VIII , cap. 2, p. 273.

(A) En latin, poitum : etntim tmtpatsts con/eetmn.

(.i) Arclilg., loe. eit.

(6) Mélange de miel et de Tinaigre.

(7) Archig., loe. eit,, p. 275. Pour les pilules, on réservait principalement la poudre fine du veralrum alàum,

(S) Ayto itsaXoû eiropaypoü. Antyllus.dans Aétliis, loe, et/,, cap. 128. (0) Antjrll., dans Oribase , toc. ei/., 277, et dans Aëtlus, loe. Ht.

cap. 128.

ET MÉDICALE SCR l’eLLÉBORISHE. 803

à travers un crible très étroit la poudre la plus flne(l) et l'on donnait aux malades dociles la plus grossière (2) à la dose de 1 drachme et 2 oboles (96 grains). De l’aveu des anciens, cette préparation agissait lente* ment (d); souvent les vomissements ne commençaient qu’après quatre ou cinq heures ; mais il ne restait point de bile ni de pituite. Il est vrai qu'on pouvait craindre les spasmes [les crampes (à)] et des vomissements excessifs h cause de l'abondance des évacuations, mais ce mode d'administration n’eu offrait pas moins beaucoup d’avantages.

§ 109. On broyait presque toujours les Bbres de la racine avec la moelle , mais quelquefois on humectait avec une éponge les fibres les plus charnues ; on fendait avec une aiguille l'écorce gonflée dans toute sa longueur; on enlevait la peau, et après avoir fait sécher à l’ombre la racine ainsi dépouillée, on la broyait dans un mortier : on croyait obtenir par ce procédé un remède plus efficace (5).

S 110. On se servait pareillement de Vinfusim. On mettait 5 drachmes (310 grains) de fragments de racine dans une demi-hémine altique d’eau de pluie [5 onces 3 gros (G)] ; on les faisait macérer pendant trois

(1) On mètalt eette pondre flne avec dn miel épaissi et l'on en faisait des pilules de 06 grains. (Aétins, toc. ciL, cap. 131.)

(3) Aélius, toc. cit., cap. 131. On donnait surlont anx aliénés eette pondre épaisse dans des giteaux miellés ou dans de la bonlllie, pour le leur foire prendre à leur insti. (Arebig., loe. eit., p. 37A.)

(3) Aéi., loe. eU , cap. 133.

(4) SuvoWc. Aét, toc. ctf.

(6) Plin., HiH. ML, llb. XXV, sect. xxi. — Archig., toc. eit., p. 272.

(6) Massar. , jDe pmderibut et mensurii , Sg., in-8, 168A , lib. ill , cap. IA.

jours (1), on passait au tamis celte infusion , et on la faisait chauffer pour l'administrer aux vieillards, aux enfants (2) et aux sujets hectiques (3).

§111. Selon d'autres, la préparation la plus sûre était la décoclion (li), qui se faisait de la manière suivante : Prendre 1 livre (làonces 1/2) deveratrwm coupé en morceaux avec des ciseaux (5), la faire macérer pendant trois jours dans six hémines d'eau (6/t onces à/5), la faire cuire sur un feu lent jusqu'à l'évaporation du tiers de l’eau ; retirer ensuite la racine , ajouter au liquide 2 hémines de miel (6) (21 onces 2/5) , épaissir le mélange (7) jusqu’à ce qu’il ne fasse plus de taches (8), ou qu’il ait, selon le précepte d’Archigène (9), la consistance d’éclegme. Archigène donnait de ce sirop à un sujet préparé pour l’elléborisme , la dose d’un petit

(I) Cette longae macération dans l'ean diminuait beaucoup la force dn veralrum. En eOet , toutes les plantes mises dans l'ean entrent en fermentation , et celle-ci aflaibiit d'autant plus les vertus médicinales, que la macération ou l'infusion durent plus longtemps, si l'on n'y aiouie des spiritueux extraits par la distillation des végétaux en fermentation , procédé que les anciens ne connaissaient pas. I.a racine de veralrum album, quand elle n'est pas tout i fait sèche, est plus prompte que les autres racines à se décomposer ; la poudre d'ellébore, si elle n'est i>as bien séchée, est très sujette à moisir et i fermenter. Or cette moisissure détruit entièrement et très vite tonte l'action curative des plantes.

(3) Antyll. , dans Oribas., loc. cit., p. 277. — Dans Aétlus , lib. UI, cap. 129.

(3) Aétlus, Iqc. cit.

{li) Uerodot., loc. cil., p. 275.

(5) Éy^ahaiti/ni (Aélius, loC. Cil., Cap. 129).

(6) Arcbig., loc, cil., ajoute le double de miel (A3 onces 1/5).

(7) Celte longue cuissou et cette inspissation diminuaient bcauconp l'énergie du remède : aussi les doses de celte liqueur épaisse, malgré leur grosseur et leur vulunie , étaient faibles et peu énergiques.

(8) Uerodot., loc. cil., p. 27A.

(9) Dans Oribas., lib. VIII, cap. 2.

ET MÉDICALE SCR l’eLLÉBORISME. 205

mystre (1) (260 à 288 grains) ; Hérodote en administrait aux personnes robustes la valeur d’un mystre; mais quand il n’y avait pas besoin de vomissements, il réduisait la dose à 2 cuillerées (2)(l/!i& grains). D'autres médecins épaississaient la décoction avec du miel à un tiers , et donnaient de ce composé une dose d’une grande cuillerée (8) (108 grains). En léchant la p&te ainsi préparée, le malade évitait, affirmaient-ils, les spasmes et les vomissements excessives (4). D’autres faisaient de ce loocli dos pilules. On employait ce procédé surtout avec les aliénés, quand il fallait tromper la prévoyante défiance de ces malades (5).

M. Substances que l’on associait au veratrum album.

Sésamoïdes.

§ 112. Les médecins de l'antiquité ne se servaient pas tous d’une méthode aussi simple pour administrer te veratrum album. A l'infusion, quelques uns mêlaient de l’origan, de l'absinthe ou du natron ; d’autres, de la fécule (6) {thapsia) ; d’autres encore du raisin sauvage (7) (tominiawi’o).

§ 113. On mêlait surtout à l'ellébore blanc certaines

(1) Yoy. Massar., De ponderibu» et meneurit, lib. III, cap. 30, 31, collationnés avec le chap. 2. Le coijrle conienait 15 onces 3/5 de miel ; le grand mystre atlique étali le dix-liuiiiéme du colyle altlque; le petit mysire en était le vingt-quatrième.

(5) Dans Oribas., loc. eil., p. 265.

(3) Massar., lor. cil-, cap. 38.

(à) Aétius, loc. cif., cap. 130.

(6) Archig.. loc. «I., p. 275. '

(6) La racine de thapiia asclepii, L. ' , .

(7) Les semences de delphinium tlaphitagria, L.

DISSERTATION HI8TORIQDE

graines nom inces sésamtAdes, h cause delà ressemblance que leur formo ovale leur donne avec ics grains de sésame (1); on les appdait encore ellébore d' Antiq/re, ou Anlicyricon , non que la plante qui porte cos graines ressemble à la plante de l'ellébore blanc, mais en parüe parce que ces graines ont, comme vomitif, des effets analogues à ceux.de l’ellébore (2), en partie parce qne, dans l'elléborisme (3). on les employait surtout à Anticyre de Phocide (4) pour prévenir la suffocation (5) que produit le veratrum album. Telle était du moins l’opinion adoptée et répandue par les médecins d'Ânticyre.

§ llk. Anticyrc de Phocide était, comme je l’ai dit, très célèbre dans l’antiquité pour les cures par l’ellébore. L’excellente préparation qu’on y donnait au veralrum album attirait, au témoignage de Strabon (6), un grand nombre de malades dans cette ville : on savait que la Phocide possédait une substance médicale semblable au sésame, qui servait à préparer l’ellébore du mont Œta. Pline dit aussi : « In Anlicyra insula tutis-

(1) « Uranum sesams (sc. siaiile). » Plia., Uitt. natur., lib. XII, KCt. LXiv, — Uiowor., lib. IV, cap. 163

(2) Aià t'o xotôaipdy aÙToO rh aniffta tropairXqai'ut iXXiSopu. Galca., Jkiimpl. med. fac. lib. VIII, cap. 18, aecl. lu

(3) Aiji ulyvuoéflu Iv Toûi xotOipotai xà Xeuxû DIo.scor.,

lib. IV, cap. 162.

(6) Sirab., loc. cU.

(6) — ^vfi^uytxat — iXXcfiîpoiaiv , xaî Sasav miyit. Vuy.

le continuateur du livre 6'ur le régime dans le$ maladiet aigui'e, (Op. Hippocr. etGalen., ed. Cliarl., i. XI, p. 182.)

(6) Aià TOÛTO dixo>)»futv Stvfo iroXXoùf xadâpsUK mÎ 9ip<istiai; yfvtaeai yôf> Tl 8»9oifwi A; k> T^ fomixp , fUT* «w «uwôQiaOBi TÔv

oiTaTov iXXiSopov. {Gtogr,, Itbu IX , pi 6A0.)

ET MÉDICALE SUR l’eLLÉBORISHE. 207

sime sumilur elleborus , guoniam sesamuides admiscent (1). B

§ 115. On donnait quelquefois , comme vomitif, le sésamoide seul, du poids d’une drachme (2), broyé avec de l’oiymel ; dans l’elléborisme, on en mettait un tiers pour une dose de veralrum (â),

§ 116. Dans les premiers temps , on désignait ces graines, mélées dans l’clléborismo ou veratrum album , par le nom simple de sesamoides (li); plus tard, on les appelait sesamoides magnum , non pas à cause de leur grandeur même, mais évidemment parce qu’elles servaient à l’elléborismo {cura magna), et qu’elles étaient regardées comme supérieures à une autre graine du même nom (5), et surtout pour les distinguer aussi d’un

(1) HUI. nat.y lib. XXV, sect. mi. Pline se trompe quand II prend l’ADticyredePbocide pournne Ue;cette ville était située sur le eonitnent, à un doDti-milic du port. Pausanias a très bien marqué cette position. {Geogr., lib. X, p. 682; Ilanov., 1613.) Tiie-Live confirme son lèmoi- BrevtterraUereo{Anlicjr»m)abNaupactoe$t. (Liv.,Hb. XXVi, cap. 26.)

(3) Min., HUl. natur, lib. XII, sect lxiv. Le pseudo-hippocrale , coniinnatear du livre Du rigimt dans Ut mabtdUt aiguës (Op. ilippoer., ed. Cbart. , I. XI , p. 182) , indique une dose plus finie : Xyeroue- A«> xaOaîpci' ô vréoif nuivXiov Spoxfinç ô aniOfià; (une drachme et demie) i; o^ufiiXiva Tirpip/xivov.

(3) Vog. le même continuateur du livre 5ur U régime dans Us maladUt aiguës, loc. cit. — Dioscoride (lib. IV, cap. 152) indique une proportion plus précise ; Autant de graines qu'on peut en tenir avec trois doigts, avec une obole et demie de reroiritm album (18 grains) dau.s de l’hydromel.

(h) C.e mol ne se trouve pas dans les écrits atiiheniiques d’Hippocrate. Le premier qui le mentionne est Dioclès , qui florissait vingt ans après la mort d'Hippocrate. — Voy. le Dietionnairs d'EroÜanus (Oper. Hippucr. et Galeni, cd. Chart., Parisiia, 1679, t. II, p. 138).

(&) Au temps de Théophraste (HUl. planlar., lib. X, cap 11) , on désignait aussi, sous le nom de tétamoïde, la graine d’ellébore mbr, qni, suivant l’expression de Rufus (dans Oribas. ColUct,, lib. Vlli , cap. 37,

MSSEWTATION niSTORIQl’E

cerlain sésamoïde blanc, appelé sesamoides mtnw (1).

S 117. On ne sait pas encore précisément à quelle plante appartenait cette graine sésamoïde, employée comme vomitif et mêlée au veralrum album , dans l’antiquité, et surtout à Anticyra (2) pour diminuer le danger de la suffocation. Théophraste a dit : On mêle à l'ellébore la graine d’une petite plante, Velléborine (3), pour faciliter le vomissement. Ce nom d’elléborine venait sans doute de ce qu'elle avait des effets analogues à ceux de l’ellébore, et servait, comme celui-ci, de vomitif; les graines de cette plante paraissent avoir été les mêmes qui s’appelèrent plus tard sesamoides magnum et dont la plante se rapprochait beaucoup, par sa forme, de l’érigon ou du seneçon (4), avec des fleurs blanches, une racine grêle et des graines amères.

§ 118. Ce n’est donc pas une conjecture sans vraisemblance de dire que par le mot sesamoides on désignait les semences d’une certaine espèce de seneçon (âcre?

p. ?53) , reuemblc i la graiae du cnicut ( carlbamus ) , plante d'Égyplc, et, prise à la dose de 2 drachmes, sert aux évacuations par le bas, plus eflicacement que la racine même. C'est ce que Dioscoridc affirme :()y xa'i orà-

T^v (icapicàv Toü ptXsns;) xa^oûsiv si iv Avtiiw^

(lib. IV, cap. 151).

(1) Graine d’une plante inconnue. Dioscor. (lib. IV, cap. 153) etRufus (toc. cit., p. 255) en Tixent la dose, pour les purgations. 5 ia moitié d'un acélabule (mesure qui peut contenir neuf de nos draclimes).

(2) Voilà pourquoi cette graine sésamoïde d'Anticyre s’appelait AtUi~ ryricon , et , à Anticyrc même, par un abus de langage, ellébore, à cause de la similitude de ses effets ; enfin , chex les étrangers , anUcyricue helleboru». (Fop. Galen., De facuU. eimpL, lib. Vlll.)

(3) MtoycTai itpbc tùv irovn), ôrm( eu , t&tÛ( ein|^a

(Theophr., Hitl. plant., lib. X, cap. 11).

(fi) Ruf., loc. cit., p. 250. — t’iin. (i/isl. nal., loc. cit.): « Cetera simile erigeronti licrba:. • Dioscoiïde dit de même : tforaiv n iréa fpiyepsvTt (loe. cil,, Cap. 152).

ET MÉDICALE SCll L’ELLÉBOlUgME. 209

fétide? visqueux? je l’ignore). En effet, notre érigon âcre est un vomitif très puissant, comme le démontrent les observations de Sledman (l), qui a vu s’ensuivre des vomissements violents, rien qu’en appliquant sur la peau cette herbe fraîchement cueillie. Cullen (2) rapporte aussi que le peuple se sert de cette plante comme d’un vomitif énergique. S'il en est ainsi, quelle énergie d’action n’auront pas les semences même de cette plante, prises comme potion et mises en contact avec les nerfs de l’estomac. Ne sait-on pas qu’en général les semences concentrent en elles toutes les propriétés de la plante , comme on le voit , par exemple , dans les semences de la grande ciguë et de l’ellébore noir.

N. Précautims observées pour favoriser l'action du veratrum.

119. Uès qu’un malade avait pris du vératrum, il se lavait la bouche aussitôt avec de l’eau froide ; on lui faisait sentir des odeurs pour dissiper et faire disparaître les nausées survenues trop tôt (3).

§120. Si les forces du malade le permettaient, il devait se tenir assis. S’il était faible, il restait couché , pendant deux ou trois heures, sur un lit étendu à terre; on lui faisait sentir des odeurs et laver la bouche avec de l’eau froide ; on cherchait à le distraire par quelque récit amusant; on lui frottait les membres et l’on y

(1) Edinburgh wedical Essayn, vol. II , art. 5.

(2) Traité de matière médirale. Paris, 1790, i. II, p. 508.

(3) On avait remarqiii! qiio les vomissemciiis venus trop tôt [en inuiiis de deux heures) (liaient instiDisaiils puur gut’rir la maladie, tandis qu'arrieds trop tardivement, c'est-à-dire après quatre ou cinq heures, ils provoquaient une grande prostration et des symptômes terribles.

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appliquait même ensuite des ligatures. Enfin , on lui recommandait le repos pour éviter qu'il ne rendit trop vite le médicamen I.

Ap rés deux ou trois heures, on le plaçait sur une couche suspendue ou élevée, et on le balançait pour faciliter ainsi le vomissement.

^ 122. D'abord le malade chez lequel le vomitif produisait bien ses effets sentait de la chaleur à la gorge et à l’oBsophago; puis la salive affluait abondamment dans la bouche; il était forcé de cracher souvent pour la rejeter. Enfin, il vomissait, avec de la pituite , une partie des aliments qui séjournaient dans l'estomac, et une partie du remè le. Ces vomissements recommençaient quelque temps après, et quand il jÿvait rejeté à plusieurs reprises le remède et les aliments, il vomissait d'abord la pituite avec un peu de bile, puis une quantité plus grande de bile avec de la pituite, et enfin de la bile pure. Pendant ce temps, le malade éprouvait de légers hoquets; il avait la face rouge, les veines gonflées, le pouls faibloot accéléré.

§ 12â. Quand le vomissement s’est fait convenablement, le visage reprend la couleur de la santé, le pouls se ranime, le hoquet cesse. partir de ce moment, les vomissements surviennent peu à peu et à des intervalles plus longs (1). Souvent il y a des déjections alvines , lors mémo que le vomissement n'est pas excessif (2).

§ 12^. Si pendant le vomissement le hoquet était

(1) ADtjü., ap. Oribas. Collecl., Ilb. Vllt, cap. 6, p. 377, 378. — Aétlua, toc. cil., cap. 133.

^(3) A<üus, loc- cil.

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ET MÉDICALE SUR L’eLLÉBORISME. 2il

trop gênant i le malade prenait du mélicrat (Ddans lequel on avait fait bouillir de la rue , et ensuite un peu d'eau tiède que l’on faisait rejeter en introduisant les doigts dans l'arrière-bouche. On faisait des frictions huileuses sur tout le corps, puis après un intervalle de deux heures, on mettait le malade au bain et on lui donnait une nourriture substantielle (2).

O. Moyens employés en cas d'action imparfaite du veralrum (3).

^ 125. Pour écarter les obstacles qui gênaient le vomissement, on avait plusieurs moyens : Un lit élevé et suspendu , propre à être balancé , une couche molle (4) , des éponges , du vinaigre étendu d’eau , du mélicrat préparé de diverses manières , avec de l'hys* sope ou de l’origan , ou de la rue , ou du thym; enûn , différentes huiles, du veralrum blanc délayé dans beaucoup d’eau, des ventouses, de petits coins, une plume, des espèces de gantelets , des clyslères , des fomentations, du vin.

S 126. Que si les vomissements étaient trop prompts et que le sujet courût risque de rejeter le remède avant d'en avoir tiréproût , alors on lui donnait de l’eau froide pour se laver continuellement la bouche, ou, si ce moyen ne suffisait pas pour arrêter les envies de vomir, du vinaigre étendu d’eau ; on lui appliquait des ligatures, on lui frottait les membres, on lui faisait tenir

(1) De l'eau miellée.

(2) Aaljfllus, toc. cU.

(3) Surtout d'aprèH les préceptes d'Aulylliis (ap. Orlbas. Colltcl., toc. cit.)

(4) AéÜas,ilb.lII,cap. 13S.

fcr MÉDICALE 5.011 l’elléboiusme. 213

les vomissements en introduisant dans l'arrière-bouche les doigts frottés avec une huile nauséabonde ou avec une solution de scammonée.

§ 130. Si ces moyens ne suflisaient pas encore , on introduisait dans l'œsophage (1) huit ou dix plumes d'oie trempées dans une huile nauséabonde (huile d’iris ou de cyprès) (2), ou des gantelets en cuir mou, larges de douze travers de doigt, bourrés à la partie antérieure de laine, et trempés dans un certain onguent. En excitant ainsi les nausées et l’envie de vomir, on provoquait les vomissements,

P. Moyens employés contre les symptômes graves et funestes qui se manifestaient pendant l’action du veratrum.

§ 131. Les sujets qui sont menacés d'une suffocation imminente rendent, après avoir pris le veratrum, un peu de salive, cl malgré de violentes envies de vomir, ils ne peuvent rien rejeter. Leur face se gonfle , les yeux deviennent saillants, les organes de la respiration participent au resserrement de l'arrière-bouche, et la respiration devient très difûcile. Quelques uns sortent la langue et tout leur corps est couvert d’une sueur abondante; d’autres foison observe claquement des

du t'cralrum : il veut, au contraire, qu'on lui donne du mouvement en le balançant : ^Trnv iti'n n; t).)i'Sopov, irptc fjlv rà( xivrlaia; tûv eu//ârav fûtX^ov iytiv, itpiç Si zov; vmov; xai fxr, xmixia;, ' jqXor A xat n vxvTtilri , Stc xlvtiaiç zà aûfiaza Tapâmt (sCCt. IV, aphor. lù). — Éiri)v PoûXri pwlXXoï ayti» t'ov èXXc’Çofo», xîvii t6 ffwjta ( sect. IV, apbor. 15).

(1) Huile dans laquelle on avait fait cuire des graiuea de cyprès (arbre d’Égypte).

(3) Antyll., toc. cU,,p. 278, 380.

214 OISSERTATIOn UISTORIQUE

dents , resserrcmenl des mâchoires avec troubles de l’esprit (1).

§ 132. Ce sentiment d’étranglement, commun chez les personnes qui ontde la peine à vomir, on le calmait en faisant boire sans cesse du mclicrat , dans lequel on avait fait bouillir de la rue ou quelque autre des substances indiquées plus haut comme excitants de l’estomac.

§ 133. Si le mal prenait un caractère grave, on faisait boire trois ou quatre cyathes d'une décoction ou d’une infusion de veratrum album (2), qui , en rendant plus énergique l’action de celui qu’on avait pris déjà, devait faciliter beaucoup les vomissements. On laissait de côté les autres vomitifs , parce qu’ils sont do qualité différente, et qu’ils ne font qu'irriter l’estomac sans déterminer l’expulsion du veratrum pris d’abord (3).

§ 13&. Aucun do ces remèdes ne faisaitril disparaître le danger de suffocation , on appliquait un clyslèro très âcre, pour donner un peu de relâche à ce symptôme et pour gagner le temps de se procurer d’autres remèdes : ou bien on faisait prendre trois oboles (36 grains ) de galbanum , ou trois cyathes d’urine très vieille , tous moyens regardés comme propres à combattre avec succès le danger de la suffocation (4).