Ch. xLiv : Chapitre de ne point mourir une seconde fois

4. Il fait perpétuellement allusion à cette division dans ses écrits, mais n'en a jamais publié le détail exact.

5. Fr, Lenormant, les Livres che^ les Éf/yptiens, 1857, p. 9-20.

par un même titre qui sert d'introduction au livre tout entier'. » Ce titre se lit dans les manuscrits d'époque saite : « Commencement des chapitres de sortir pendant le jour, d'accomplir les rites pour sortir et entrer au Khri-noutri. » Les manuscrits d'époque tliébaine le remplacent presque toujours par le suivant : « Chapitre d'aller vers les gardesassesseurs d'Osiris *. » On est porté à conclure de ce fait qu'il ne saurait s'appliquer à l'ensemble de la collection, mais seulement aux chapitres qui le suivent immédiatement de I à xvL On sait en effet que les Égyptiens commençaient très souvent un ouvrage par l'expression collective '=^ T\ Hà m..A( Début de. . . » ; « ==^ t\ fl ^| ^ ^Hâ m sat'odou.. .

début des chants » de victoire destinés à célébrer les exploits d'un pharaon ; « -=^ ^. 0 | >'<^\ (lu ^ ' Hâ m sbaïou... début des instructions » d'un sage à ses élèves ou à ses enfants; ici « "-^ ^\ i Hà m rôou... début des portes.

des chapitres » composés pour l'instruction du mort. A chaque collection nouvelle, la même formule reparait ; ainsi au chapitre XVII :« =^ l>v V§()' ^" '^^ stesou... début

des accomplissements de rites pour sortir et entrer au Khrinoutri »; au chapitre cx:(( '•^^^ ^Ùv " Hâ m rôou... début des chapitres du Jardin des offrandes et des chapitres de sortir pendant le jour. » Le nom de Livre de sortir pendant le jour <:=>^Q\ v\ qu'on a applique au

Livre des Morts entier est donc inexact : il faut le réserver pour la première section du livre, celle qui contient les chapitres que Champollion avait déjà séparés du reste. Ils ont en effet un objet unique, une tendance commune, qui nous explique pourquoi on les récitait le jour des funérailles.