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qui renferment plusiiMU's mots Ijiznrres et d'ori^nne étrangère. C'est alors qu'on établit l'ordre de succession et le texte des chapitres : les Papyrus ditîèrent encore beaucoup par la longueur, mais les chapitres s'y succèdent à peu d'exceptions près de la même manière qu'au Papyrus de Turin. Les variantes sont bien moins importantes, et consistent principalement en corrections d'erreurs ou en diversités d'orthographes \ » Les faits matériels, sur lesquels ]\L Naville s'appuie, ne sont-ils pas susceptibles d'être expliqués autrement qu'il ne le fait ? J'ai eu, il y a longtemps déjà, l'occasion de collationner les Papyrus saïtes du Louvre et d'en étudier la plus grande partie*; j'en ai tiré la conclusion qu'à côté des variantes accidentelles qu'on y remarque, il y a des variantes voulues qui s'attirent et se répondent mutuellement. L'uniformité n'est donc peut-être pas aussi grande dans ces Papyrus saites que l'a pensé M. Naville, et il y aurait lieu de rechercher s'il ne convient pas de les diviser en groupes de même nature que ceux qu'on a établis dans les Papyrus d'origine thébaine. Et de fait, si on les examine attentivement, on remarque bientôt chez beaucoup d'entre eux des ressemblances de détail qui indiquent une origine commune. Par exemple, le nom d'un dieu, celui de Thot ou d'Atoumou, sera écrit avec une orthographe spéciale dans une quinzaine de pa])yrus. Un mot ou un ensemble de signes aura été omis^ et l'espace qu'il aurait dû occuper laissé en blanc par le scribe^ dans tous les manuscrits de la même série, ce qui nous oblige à supposer un original commun, où le motet les signes avaient été détruits, ou étaient devenus illisibles par accident ou ])ar usure '. Une version abrégée