NosHEMiT est le nom général des barques sacrées d'Osiris

2. Le texte gravé sur pierre porte 1 J'avais cru (jue l'original hiératique devait donner ^1 ^ iun skt avec une ligature et une coupure fréquentes à la douzième dynastie. Les variantes que j'ai trouvées depuis de cette formule montrent qu'il faut lire ta nomtitous, « en ses courses. »

3- Mot à mot, dans les fêtes du Khri-Noutri. 4. Un des noms d'Osiris.

T}. Le verbe 0 T"""^ hakonou, employé dans ce passage^ est nouveau

pour moi. J'y vois, avec doute, une forme en wna/v\ n de la racine hik, (hrifjcr, rcfjt'r.

6. C'est l'anniversaire du jour où le dieu créateur a dit au Soleil : «' Viens à moi ! » et où le Soleil a commencé d'éclairer le monde.

7. C'est une des formes d'Horus ; je ne sais pas d'ailleurs ce qu'étaient les deux fêtes mentionnées dans ce passage. Le signe de la ruât est remplacé dans l'original par un signe mal fait qui ressemble à la peau d'animal.

8. Ce sont des épithètes du tombeau, qui font allusion aux offrandes funéraires. On trouve sur un autre monument du Louvre (C 170, 1. .5) la mention du « quartier (cimctiùrc), maître des offrandes. »

9. Litt. : « les premiers accoucheurs (m.\skhonitou) d'Abydos ». Les mnsl.honilou sont les personnages, hommes ou femmes, qui se tiennent auprès de la mère au moment de l'accouchement, et donnent à l'enfant sa destinée, quelque chose d'analogue aux fccs-marraincs de nos contes.

STKi.K^î fi:n'î:iiairi:s dk i,a xiT dynastik 17

d'xVbydos ; ils lui donnent de pures olîrandcs i)ar la main des suivants d'Osiris, [et] le mettent en joie les [dieux] habitants du nome Thinitc; Osiris le fait entrer en sa place, parmi les chefs de la nécropole.

(( Il prodigue ^ les gâteaux et les provisions^ les brassées d'objets [qu'on offre] à Osiris dans la fête Ouarjàit, dans les fêtes de la namm(\ a la foie du commencement des saisons, aux grandes ietes, à la procession [de AJinou] ', aux plus solennelles de toutes les grandes fêtes qu'a célébrées le dieu grand ;

« Il a passé comme le dieu Mehounou ', son bras [chargé] d'ofîrandes au dieu grand, il s'assied à la droite d'Osiris, à la tête des défunts et des Mânes, il atteint l'escorte du dieu, il le suit sur toutes ses voies pures de la nécropole, et il offre des olîrandes sur la grande table d'offrandes, tout au long de chaque jour.

« Le dévot, ingénieur, Merri, né delà dame Monkhitou *. »