Publié dans le Recueil de Travaux, t. II, p

2. Ce mémoire avait été destiné d'abord à être lu à la IV" session du Congrès international des Orientalistes à Florence. Au dernier moment, j'apprends que la tablette vient d'être acquise par le Musée du Louvre.

les inscriptions ont été faites, porte un nom thébain, les inscriptions parlent d'Ammon Thébain : il est certain que ce morceau curieux sort d'un tombeau de Thèbes. Il contient une mention de « Tan V, le quatrième mois de Shômou, le 8 », mais sans nom de souverain^ : on peut cependant déterminer approximativement l'époque à laquelle se rap-

porte cette date. Le nom de '-^ ; i^T?' *^i^^^ P^^^® ^^

femme à qui appartint l'objet, est devenu fréquent vers la fin de la XX^ dynastie, au moment où les Ramessides et les grands-prêtres d'Ammon mirent à la mode le culte de Khons, et bâtirent à ce dieu un temple près de Karnak. Aucune des Neskhonsou que nous connaissons jusqu'à présent' n'a pour mère une dame portant le nom assez rare de

l B /wwvv M . '^ J), Tenthonthot, mais il se pourrait que U ^ X ^±^ R k^ U \zzy aQ c] , - - t / at

la nôtre tût une de ces %V^ dames vénérables Nes-

KHONS, que les cercueils thébains du Musée de Boulaq nomment, sans indiquer leur filiation maternelle, et qui vivaient vers le X'^ siècle avant notre ère'. L'écriture nous reporte vers la même époque. Le signe Y surtout est caractéristique :

il nous donne le tracé régulier ^^ ' du ^ du Papyrus Abbott', et du ^ du Papyrus de Leyde, I, 371', d'où dérive le démotique ^ \ Le pluriel y est fait j ou