Lepsius, Denkin'aler, II, pi. CXV d

6. Ils ont été publiés par Lepsius, Denknïdlcr, II. pi. CXLIX c-h.

Amenemhàit , chef de la mission. Le roi est représenté debout, offrant le lait au dieu Khem de Coptos : au-dessus de lui, une date de « l'an II, le deuxièmemois de Sliàit, le 3 )). L'inscription se compose de six colonnes verticales et de quatre lignes horizontales, fort mutilées en apparence. Un examen, même superficiel, du texte, montre qu'ici du moins l'apparence est trompeuse. La grande cassure, qui semble avoir enlevé le bas des deux premières colonnes verticales et le commencement sur la droite des quatre lignes horizontales, n'a rien enlevé en réalité : elle existait déjà sur la surface du rocher à l'époque où a été tracée l'inscription, et elle a été soigneusement évitée par le graveur. Restent les lacunes marquées à l'intérieur des lignes : celles-là sont malheureusement assez longues pour qu'on ne réussisse pas toujours à les remplir : « Cette [stèle a été dressée?] certes, » par [Sa] INiajesté, quand elle vint dans les vallées' des » pays montagneux', o Dans ce qui suit, il semble qu'on racontait comment l'expédition « sortit vers cette montagne » sainte', pour y chercher cette pierre Chair en elle qui )) forme lecouvercle du fi-àvcoplmge nommé E/ifantement '' », et que les soldats de Sa Majesté, ayant trouvé le bloc en question, le taillèrent avec toutes les cérémonies prescrites en pareil cas'', a Voici donc que la Sainteté de ce dieu vé- » nérable", maître des pays de montagnes, fit cadeau [du » bloc] â son fils Nibtaouirî, vivant à jamais ^ pour qu'il