Hérodote, II

d'HaQDOn, ov -/.a; àv£.OT,/.îv Èv Tw toj Kpôvoj TîiJiivî'. OT,).o-JVTa Taoî, était

probablement un texte de genre analogue au texte de la reine Hâitshôpou. On sait que les Phéniciens, et par suite les Carthaginois, ont subi pendant des siècles l'influence égyptienne : ce qu'on connaît de leurs temples et de leurs monuments montre qu'ils ont poussé l'imitation de l'Egypte jusqu'à l'extrême. Il est fort possible que les magistrats de Carthage aient jugé à propos de faire, pour l'exploration de la côte occidentale d'Afrique, ce que la reine Hâîtshôpou jugea convenable de faire pour l'exploration de la côte orientale. Des tableaux accompagnés de légendes pouvaient figurer les différentes scènes du voyage carthaginois comme les différentes scènes du voyage égyptien, ou, peut-être, le récit était-il précédé d'une seule représentation, comme c'est le cas pour les stèles égyptiennes dédiées dans les temples, à la suite des grands événements d'un règne.

Noie additionnelle sur les Ilîm '

Le nom du peuple dont les chefs sont représentés à Déïr el-Baharî', en compagnie des chefs de Pount, est écrit -<2>-

1\ . La transcription n'en soulèverait aucune discus-

sion, si, depuis quelques années, l'habitude ne s'était introduite de rendre le signe -c2=- dans un certain nombre de noms étrangers par ma, mar, mal, et non plus par a/V, iri, m, comme on avait fait jusqu'alors. Chabas le premier, si je ne me trompe, a désiré retrouver le mot chameau dans le groupe '^ .<s>-(l(| v\ , et ne pas retrouver le nom

d'Ilion dans le groupe \ (J^ • ^^ ^ donné à .<s>- la

valeur mar dans le premier cas, ma dans le second, et il a obtenu de la sorte un chameau et des Méoniens dans les textes d'Egypte. Chabas partait de ce principe que « les » Égyptiens, qui ont de si bonne heure commercé et guer-