‹ Études de mythologie et d'archéologie égyptiennes (volume 5)Chapitre 70 sur 265 · Diodore de Sicile, III · texte numérisé non relu

Diodore de Sicile, III

3. Le texte de ce monument, fort difficile à lire dans quelques-unes de ses parties^ vient d être publié par M. Mariette dans ses Monuments dirers, pi. 9. J'ai été assez heureux pour avoir à ma disposition un estampage pris par M. Devéria, ce qui m'a permis de corriger quelques fautes de la planche imprimée. M. Mariette a donné une analyse et une appréciation raisonnée de cette stèle dans son œén)oire intitulé : Quatre par/es des archives ojjicicllcs de l'Ethiopie {Reçue archéologique, 18G5, t. Xlb p. 169-174).

136 SUR LA STÈLE DE l'iNTRONISATION

intronisation, et le nom des personnes de sa famille mentionnées au courant de l'inscription, ont été martelés avec tant de soin, qu'il a été impossible d'y retrouver la trace

d'aucune lettre. Voici la partie intacte du protocole : ^^ I

» son lever, le seigneur des diadèmes qui parfait son lever, )) l'Horus victorieux puissant par le cœur, le roi du haut )) et bas pays, seigneur des deux mondes. » Ces titres sont précisément ceux qui accompagnent les cartouches du roi Râ-mer-ka Aspalût, gravés sur une autre stèle qui est passée des mains de Linant-Bey dans celles du prince Napoléon, et qui se trouve aujourd'hui, si je ne me trompe, en la possession de M. de Rougé\ 11 est donc très probable qu'il faut attribuer à ce roi la stèle dite de Y Intronisation. La place du règne d'Aspalût est d'ailleurs inconnue : Mariette fait ce prince contemporain des premiers rois de la XXVI® dynastie, ce qui conviendrait fort bien au style du monument ^ La langue, en effet,, est encore purement égyptienne, et je n'y ai trouvé qu'une seule trace d'éthiopisme.

( gA, a pour <=>, er dans la phrase : D V^ ^ n

/ ^ (j 's\. « Lorsque sa sainteté fut entrée

» pour se couronner en présence de son père vénérable. »

Le cintre de la stèle est occupé comme d'ordinaire par

une scène d'adoration. A droite, la « royale sœur, royale

» mère, régente de Kùsh », l'urreus n au front, un sistre S à chaque main, adresse une prière à « Ammon-Rà, sei-

1. [Elle est, depuis vingt ans, au Louvre, à qui M. Jacques de Rougé la donna après la mort de son père. Elle a été publiée par Pierret, Études èfjiiptolo'jiques, 1873, p. 96-109 (cf. Records ofthe Past, V Ser., t. IV, p. 89-92), et par Schœfer, Die œtldoplsche Kônujslnschrift des Lourrc, dans la Zeltschrift, t. XXXIII, p. 101-113.]

2. Mariette, Quatre pa<jcs des archiccs oj/icicllcs de l'Éi/nopic^ p. 9, 13-14 du tirage à part.

» gneur du trône des deux mondes, dieu grand dans sa » châsse, I j) l -^.^^ », en faveur du roi, son fils.

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