Que Dieu n'est point la cause de nos erreurs

3o. Que par conséquent tout cela est vrai que nous concevons clairement être vrai , et que par là nous sommes délivrés de tous nos doutes.

3i. Que nos erreurs par rapport à Dieu ne sont que des négations, mais par rapport à noiis sont des privations.

3a. Qu'il n'y a en nous que deux sortes de pensées , à savoir la perception de l'entendement et l'action de la volonté.