Mattii., XVI

l'union des EGLISES ET l'uNITE DE l'eGLISE 275

SOUS la houlette d'un seul Pasteur \" Il persuade de cette vérité ses apôtres qui, à leur tour, ne parlent de la société religieuse que comme d'une association unique formée mystiquement d'après le plus saint modèle, le corps sacré de Jésus-Christ^.

Cette comparaison même, si haute et si juste, nous fait voir quels hens étroits rattachent entre eux les divers éléments dont l'EgUse se compose. Ces liens consistent dans un même symbole imposé à tous les esprits, et un même gouvernement établi sur toutes les volontés

De la façon la plus expresse, les Ecritures prescrivent l'unité de la croyance ^. Elles profèrent Tanathème contre ceux qui rompent, par un orgueil sacrilège, cet accord^. Notre foi ne peut pas être un amalgame de théories contradictoires. Née des enseignements du Verbe fait chair, il faut qu'elle reflète le plus fidèlement possible, et conune dans un miroir, la parfaite cohésion et l'indestructible unité de la pensée même de Dieu. Comment en arriver là ? Non pas, sûrement, par le libre examen qui tire d'une même parole et d'un même texte d'irréconcihables divergences de vues, mais par un magistère vivant et authentique où se prolonge et se perpétue la mission doctrinale de