LYONNET DE MORAND

Un seigneur de Cornilton vient encore chercber querelle à ce pacifique prieur ; il avait peut-être raison, ce qui suit va nous l'apprendre.

Jean de Layre, seigneur de Gornillon, se plaignait de ce que Lyonnet de Morand empiétait sur les limites de sa juridiction , et disait : que les bornes de cette juridiction et de celle du prieuré de Firminy s'étendent , savoir : « du ruisseau de Gampille à Fontrousse ou VieUnfirmier, de cette fontaine aux ormes de Chazau , de là au treyve do Moehachapts, en suivant le chendn qui va du hameau ou ferme sous Firminy, au bois de Saint-Just ou Villeneuve, ou à Saint-Didier, tendant droit au bois de Brussins d'Estal, en suivant le chemin jusqu'à une certaine pierre blanche planté sur la lisière dudit chemin, du côté de vent et soir^ laquelle pierre blanche se trouve sur le territoiae de Boyssa- Brayer, lequel chemin divise les deux juridictions ; mais que depuis peu le prieur avait changé l'ancien chemin et fait un nouveau dans les limites de Gornillon, ce qui les diminuait pour augmenter d'autant celles du prieur, ce qui l'engageait à demander que Tancien chemin fût rétabli. »

«t Le prieur, au contraire, assurait et affirmait que le

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chemin était placé où îl devait être et où il avait été de tout temps sous ses prédécesseurs ; que cependant ledit chemin étant placé sur une montagne, les paysans avec leurs chars, les animaux et les voyageurs avaient bien pu changer le chemin en plusieurs endroits, ce dont il ne convenait cependant pas ; qu'au surplus, les limites du prieuré n'étaient pas mieux respectées, et que, en perdant d'un côté, le seigneur de Cornillon le gagnait de l'autre j qu'il n'était pas possible d'obvier à cet inconvénient, parce que les paysans, qui ne sont pas plus bétes que leurs bœufs, savent parfaitement que pour escalader une montagne, on le fait plus aisément par zig-zags qu'en suivant la ligne droite. Il terminait en demandant que le chemin resta tel qu'il était, seulement qu'il fût aligné. »

Il fut alors convenu que le chemin serait rétabli dans son ancien état ; qu'il serait commun et indivis entre les deux parties; que les amendes pécuniaires qui proviendraient des criminels pris sur ce chemin seraient communes, et que leurs officiers, le premier occupant, pourraient faire les informations et infliger les peines au profit desdits seigneurs \ qu'il serait posé des bornes de chaque côté dudit chemin , pour mieux établir la division des deux, mandements.

En conséquence, quatorze bornes furent plantées du côté de la terre de Cornillon^ depuis la pierre blanche jusqu'au carrefour appelé de la Pastelle, et du côté de celle de Firminy, treize; et à la place de la onzième, les commissaires ont fait une croix dans une roche , ce qui fait la quatorzième borne. Acte reçu par Denis Pellissier et Jean Beynod, dans la maison prîeuriale, le 13 décembre 1456.

Ce fut sous ce prieur, et peut-être dans la première année de sa charge, que le prieuré de Saint-Paul-sous-Cornillon fut nui à celui de Fîrminy ; son peu d'importance avait motivé cette union qui s'effectua en 1435.

Un ancien registre contenant les enq^êtçs faites par le

prieur! i>b firminy. 39

prieur Lyonnet de Morand, en 1455, relajtives aux droits du prieuré de Firminy, contient : que déjà la coutume était établie depuis longtemps de payer la dîme à raison de la onzième gerbe .* Licet Jure communi vera décima de fructibus prœdialibus solvi debeai nullo deducto onere aut sumptUy videlicet : de decem partibus unam vefatn decitnam partem, juxta cap. tua nos. Tatnen ipae prior contentua fuit et est percipere undecimant partem fruc-tuutn in dictis terris parockiarum Firminiaci, de Chamboni, Sancti^Pauli-Cornilionis et Sancti-JFerreoli.

Ce qui n'empêcha pas que très-souvent les habitants de Firminy et des paroisses dépendant de la dîmerîe du prieuré soulevèrent, au sujet de la quotité des gerbes, des contes-r tations qui ne prirent fin que sous le prieur Claude de Nérestang , cqm^ie nous le verrons plus loin.