CHAPITRE VU

1)ixi£mb avataba tndoub, ou descente de chbtstna

SUR LA terre pour COMBATTRE LE PRINCE DES RACE* CUASAS. — APOCALYPSE DE SAINT JEAN.

Simple question :

Toutes les prophéties indoues annoncent cette dixième Avatara, c'est-à-dire la venue de Christna sur la terre avant le retour de Maha-Pralaja, ou destruction de tout ce qui existe. Le dieu apparaîtra dans toute sa gloire pour livrer un combat terrible au prince des démons ou Backchasas déguisé en cheval, afin de le rejeter dans les enfers , d*où il doit sortir pour tenter de reconquérir S8 puissance.

K Le monde, dit Bamatsariar, a commencé par la lutte entra Tesprit du bien et l'esprit du mal, et il doit finif ainsi. Après la destruction de la matière, le mal ne peut continuer à subsister, il faut qu*il retourne dans le néant. « iTamas.)

Je n*ai point la prétention d'expliquer cette croyance, . mais qu'on me réponde. \

C'est au retour de ses voyagu en Asie^ de ce pays où régnèrent les brahmes et Zoroastre, que saint Jean écrivk

ORiaiNBS IKDOUBS DB L*lDiB CHRâTIBHHB 360

fon Apocalypse. N'est-il pas évident que c'est là qu'il a puisé cette prédiction, inconnue des autres apôtres , qui n'appartient point davantage au Christ, et qui fait revenir ee dernier à la fin du monde pour combattre^ ciNnme Tin» carnation indoue, le prince des démons déguisé en cheval?

L'Apocalypse, ainsi qu'il est du reste ^ile de s'en convaincre, est tout à fait, comme style imagé, faisant intervenir les animaux et les éléments, et surtout comme obscurité, dans Tesprit emphatique et nuageux de l'Orient.

Encore une copie presque indéniable; nous n'esà ûui^ rions pas si nous voulions les signaler toutes.