Scène deuxième

OEdipe prie Tirésie avec beaucoup d'humilité de sauver la ville en déclarant quel est le meurtrier de Laïus.

Tirésie le prie de le renvoyer.

« Dieux! » dit-il, « (ju'il est dangereux de trop savoir! Pourquoi suis-je venu ici? »

OEdipe s'irrite peu h peu du refus de Tirésie.

Ainsi OEdipe, en querellant Tirésie, l'engage à lui dire des vérités; mais il les prend bientôt pour des calomnies.

C'est un bel artifice d'instruire le spectateur sans éclairer l'acteur

Dispute violente d'OEdipe et de Tirésie, et néanmoins elle est toujours pleine de majesté.

« Ah ! vous ne savez pas , » lui dil-il, « ce que vous exigez de moi ; laissez-moi mon secret. »

OEdi[)e lui reproche son aveuglement : « Vous serez plus aveugle que moi. »

« Un Dieu ! Comment un Dieu ? »

ii faut bien (jii'il se prononce.

Mais lorsqu'il a parlé, OEdipe ne le croit pas. Il s'irrite encore»

« C'est vous, » lui répond Tirésie, « vous, qui m'avez contraint de rompre le silence.

» Où élais-tu , » lui dit OEdipe, « quand je sauvai la ville du sphinx? »

« Tout roi que vous êtes, » dit Tirésie, « je prétends vous pouvoir répondre. C'est là le privilège de la prêtrise; car j'appartiens aux dieux et non pas à vous. »

Mais il arrive alors que la jalousie prend à OEdipe contre Créon. Il croit que c'est lui qui fait parler Tirésie pour se faire roi après l'avoir fait chasser.

Cette mauvaise humeur d'OEdipe ne le rend point odieux, parce que l'intérêt public le fait parler. Mais elle le rend digne de compassion, parce qu'il veut forcer un homme à lui dire des choses qui doivent retomber sur lui-même.