DEUXIÈME FAIT

AMPUTATION DE LA CUISSE PRATIQUÉE SANS DOULEUR PENDANT LE SOMMEIL MAGNÉTIQUE.

Voici la substance de cette opération, qui a fait l’objet d’une discussion très-animée, à, la Société royale de médecine de Londres.

Le nommé Jean Wombel, homme de peine, âgé de 42 ans, souffrait depuis cinq ans d’une affection du genou gauche, pour laquelle il entra à l’hôpital de Willow, le 21 juin 1842.

Quelques mois plus tard, il se plaignit d’une vive douleur et d’une grande faiblesse, à laquelle avaient contribué le séjour prolongé au lit et la privation de sommeil.

M. Tophans, chirurgien de l’établissement, commença alors à magnétiser le malade, mais les effets en furent d’abord très-lents et bornés à l’appesantissement des paupières.

Plus tard, ces effets furent plus prompts et amenèrent l’allégement de la douleur. Un peu de bienêtre général s’était même produit.

Toutefois, l’affection très-rebelle, n’était curable que par l’opération.

M. Ward, ancien chirurgien de Saint-Barthélémy, fut rendu témoin de l’insensibilité produite par la magnétisation et de la possibilité de limiter cette insensibilité â tel ou tel point du membre malade.

L’opération fut décidée pour la fin de septembre. Ce fut M. Ward qui la pratiqua.

Après avoir placé convenablement le malade, M. Tophans le soumit à l’action magnétique et indiqua le moment où l’opérateur pouvait commencer.

La première incision se fit sans que le malade donnât le moindre signe de sensibilité. Après la deuxième incision, il fit entendre seulement quelques murmures.

Au reste, l’aspect extérieur du malade ne fut nullement modifié, et pendant tout le reste de l’opération, qui exigea vingt minutes, il fut immobile comme une statue.

Interrogé après, sur ce qu’il avait éprouvé, le malade déclara n’avoir rien ressenti. [Account of a case of successfull amputation of the thigh durmg the Mesménc State , without the k?iowledge of the patient, by At Tophans and W. Ward. — Remarks by J. Eliotson. — In-8“, London, 1842-1843.

Ce deuxième fait est moins probant que le premier au point de vue de la présence de l’âme au milieu de l’insensibilité du corps. Les auteurs n’ayant eu en vue que cette dernière, n’ont pas songé à interroger le malade pendant l’opération. S’ils l’avaient fait, le résultat n’eût pas été douteux.