BUS ID EST DUO IN LECTU UNUS ADSU- METUR ET CITERA

NOVISSIMUM

(diem) scimus venturum ^ utiliter autem (scim)us venturum, et utiliter ignoramus (qua)ndo venturus sit. Paratum cor habea- (mu)s bene vivendo et non solum non timea- (mu)s venturum illum diem , sed amemus ; di- (es) quippe ille sicut infidelibus laborem au- (get), sic fidelibus finit. Quid autem horum (du)orum velis esse antequam veniat \' Nunc (enim) in potestate, cum venerit non erit. Eli- (ge e)rgo cum tempus est, quia Deus quod mise- (re)corditer occultât, miserecorditer dif- (fer)t. Jam vero quia in quocumque génère

e quod habet aliquam pirofessionem

(no)n omnes invenientur probi, non om- (ne)s reprobi, ex hoc apparet quia de qui- (bus)dam hominum generibus quœ per si- (milit)udines in evangelio modo proposita

ium . . . e concludit, unus assume-

(tur) et al (ter) rellnquetur , adsumetur (bon)us (et relin)quetur malus. Videntur

Folio 47, recto.

duo in agro; eadem professio est. Sed mo . . .

ior professionem vident homines c

Quodlibet ergo ager signiiicet, unus ads(u)metur et unus relinquetur; non quasi dimidia pars adsumetur et dimidia relinquetur, sed gênera hominum duo, et si aliud (in pauc)is, aliud in multis ; unus adsumetur (alter) relinquetur, hoc est unum genus adsumetur alterum relinquetur ; sic de lecto sic in mo-

lendino exspectatis fortasse quid s

videtis tecta esse similitudinibus qu(ibus)dam involuta potest mihi aliud videri al(te)ri aliud ^ sed neque ego quod dixero prcescribo alteri ad meliorem intellectum nec ill. . . mihi ad utrumque accipiendum. Si utrumq(ue) cum ' fide concordant, videntur mihi in agr(o) laborare qui pr^esunt eclesiis, sicut apostolus dicit : ^ Dei agricultura, Dei cTedific(ium es)tis , nam architectum - se dicit cum dicit : Ut sapiens architectus fundamentum dedi .... et agricola cum dicit : ' Ego plantavi, Apollo rigavlt, sed Deus incrementum dédit. In (mo)lendino autem duas dixit non duos; cred(imus) quod haec figura ad plèbes perteneat qu(are)

I. Le srribeavait d'abord mis confide. — a. i Cor. 111,9. ^°- — 3- Ibid. 6.

a praepositis plèbes reguntur j et molendinum puto ' mundum istum qui rota quadam temporum volvitur et amatores nos conteret. Sunt ergo qui de actionibus mundi non recedunt ; sed tamen ibi alii bene operantur, alii sibi amicos faciunt de mammona iniquitatis a quibus recipiantur

Folio 47, verso.

in tabernacula alterna , ^ quibus dicetur : Esurivi et dedistis mihi manducare. ^ Alii ista neglegunt, quibus dicetur : Esurivi et non dedistis mihi manducare. Proinde quia de his qui versantur in negotiis et operibus hujus mundi, alii diligunt bene facere indigentibus, alii neglegunt, tamquam de duabus in molendino una adsumetur et una relinquetur. Lectum autem positum arbitror pro quiète, quia sunt qui neque actiones mundi pati volunt, sicut sunt conjugati homines habentes domos , familias , tilios , neque aliquid in eclesia agunt sicut praepositi, velut in agricultura laborantes. Sed, velut ad haec infirmi, secedunt ad otium et quieti esse diligunt, vel, uti memores infirmitatis suae , non se committentes magnis actionibus et quodammodo in strato iniirmitatis rogantes Deum; et ipsa professio habet bonos, habet fictos. Proinde

!. /J/f/a/,'. ajoute au-dessus de la ligne. — i. Luo. XVII, 9. — 3. Matth. XXV, 35 .

— 14? — etiam ex his unus adsumetur et unus relinquetur. Ad quamcumque te professionem converteris , para te patefectos ; ' alioquin si te non paraveris invenies quod sperabas , aut deficies , aut perturbaveris. Ad omnia ergo paratum te facit qui ribi loquitur, cum tempus est et illi loquendi, nondum judicandi, et tibi audiendi, nondum frustra pcenitendi ; est enim modo pœnitentia non frustra, erit tune frustra. Non enim tune paenitebit

Folio 4 s, recto.

hominem maie vixisse ; sed nullo modo illis justitia Dei revocat quod sua injustitia perdiderunt. Justum enim aput Deum ut modo impertiat miserecordiam , tune exerceat judicium ^ ideo nune non taeetur an taeetur arguât. Quisque murmoret si non per totum orbem haîc scriptura reeitatur atque cantatur, si eessat etiam venalis ferri per publicum ; sed rêvera hoe te eonturbat hominem ehristianum quia vides maie viventes felices rerum istarum copiam cireumfluere, sanos esse, superbis dignitatibus eminere, incolomem habere domum, gaudia suorum, obsequia elientium , excellentissimas potentias, nihil triste interpellare vitam ipsorum ; mores nequissimos vides , faculta-

tates ' copiosissimas per(s)picis. Et dicit cor tuum : nullum esse divinum judicium ^ omnia casibus ferri et fortuitis motibus ventilare. * Nam si Deus, inquis, res humanas respiceret, floreret illius iniquitas et mea innocentia laboraret !' Omnis morbus animi habet in scripturis medicamentum suum.

Qui ergo sic aegrotat ut ista dicat in corde suo bibat potionem psalmi. Quid est? Iterum inspiciamus quid dicebas. Quid dicebam, inquid, nisi quod vides t* Mali florent, boni laborant. Quomodo ista videt Deus. Accipe, bibe ipse tibi ^ hoc de quo ista murmuras temperabit. Tantum ne récuses saluberrimum poculum. Adconmoda per aurem os cordis

Folio 48, verso.

audis. Noli suba?mulare in ma-

is neque îemuleris facientes iniqui-

quoniam tamquam faenum cito aris-

cen(t et s)icut olera prati cadent. Quod tibi

longum videturcito est Deo. Subjunge te Deo et

tibi cito erit.