I. Con. clare. — i. Con. praverum

est Dei , sapientius est quam homi(nes) quod infirmum est Dei fortius est q(uam ho)-

mines. Cum ergo ipsa sit patria et c

no et puro interiore oculo ubique s

sens eorum qui oculum illum iniirm

mundumque habent oculis etiam

is apparere dignata est. Quia enim (in sapi)entia Dei, non poterat mundus per sa(pien)tiam cognuscere Deum, placuit Deo per (stul)titiam prsedicationis salvos facere (creden)-

tes. ' Non igitur per locorum spatia

eno ... o in carne mortali mortal

appa . . ndo venisse ad nos dicitur il

ergo ven(it) ubi erat, quia in hoc mundo (erat), et mundus per eum factus est. " Sed quo . . .

cupiditate fruendi pro ipso creatore

atura homines configurât! huic mu

et mund . . omine congruentissimo vo

non eam cognoverunt propterea di(cit) evangelista : Et mundus eam non cog(novit) ^ non poterat mundus

Folio 49, verso.

(per sapienti)am cognuscere Deum ; cur ergo ve-

set, nisi quia placuit Deo pers-

(tultitiam pr)£edicationis salvos facere (credentes). "" Quomodo venit, nisi quod verbum (caro fact)um est et habitavit in nobis , ^ sicu-

quimur, ut id quod animo gerimus in

s animum per aures carneas in

I. I Cor. 1,11. — î. Joan. I, 10. — 3. Joan. 1, 10. — 4. 1 Cor. f, 21. — 5. Jean. I, 14.

ur fit sonus verbum quod corde ges

et loquutio vocatur nec tamen in

o sonum cogitatio nostra converti

apud se manens integram formam

qua se insinuet auribus sine aliqua

suce mutationis adsumit taver-

non commutatum ^ caro tamen fac

(tum e)st ut habitaret in nobis sicut autem

vo vita est ad sanitatem sic ista cura

(pe)ccatores sanandos reficiendosque

.... epit et quem ad modum medici cum al .... ut vulnera non non ' incompositae sed . . . . . ce id faciunt ut vinculi utilitatem quce

. pulchritudo etiam consequatur sic

icina sapientise per hominis suscep

nem nostris est adcommodata vulne

us de quibusdam contrariis curans

.... de quibusdam similibus sicut etiam ille

i medetur vulneri corporis adhibet

.... u«dam contraria, sicut fr(igi)dum calido (v)el umido siccum, vel aliquid (ei)usmodi ^ ad (hi)bet etiam quccdam similia ut lenteolum

Folio 52, recto.

Quelques mors au bas de la page sont tout ce qu'il en reste :

tur ... de caritate

nandi . Om

apent.

de . .

mur quia