III. La morale du Kantisme et du Néo-Kantisme
1" Critique générait! du Kantisme.
(t) Le subjeclivisniP, vice radical du système. Il n'y a pas de connaissance à priori.
b) La ruine de la Raison pureentraînelaruint-
de la Raison pratique.
c) Kant essaie vainenii^nt de défendre sun p:i-
radoxe.
"2" Critique du dcroir Kantien 'i(»5
(i) Il se pose sans se juslilit^-. Foi aveugle qui ne peut fonder la morale ni aucune science.
6) L'autonomie, nouveau paradoxe de Kant. Elle contredit l'obligation. Hésitations de Kant ; il accorde lliéléronomie. Explications et retouches de M. Renouvier.
f Formalisme du devoir Kantien. Il rend l'obligation déraisonnable et la sanction inutile. Idole muette et voilée.
3» Critique de la liberté Kantienne il'J
a) La liberté postulat du devoir.
b) La liberté-phénomène rejetée par Kant.
c) La liberté-noumène ne suffit pas à la mo-
ralité.
d) Aveux et retouches de M. Renouvier.
4" Critique de V idéal Kantien du bien absolu . . . 428
a) Sa recherche interdite par le système.
b) La légalité, la bonne volonté, l'universali-
sation des maximes ne .^onl que des cadres vides.
c) i L'humanité fin en soi ». Exposé de l'hy-
pothèse.
d) Critique. Aveux de M. Renouvier. Retour
à l'élément divin seul absolu.
IV. La morale du Pessimisme ou Néo-Bouddhisme. 't'.M 1» Pe.ssimismt d»' Schopenhauor et Harlniann.
a) Origine Kantienne du pessimisme.
b) Ses deux dogmes fondamentaux: l'unité
de substance, la folie du vouloir-vivre. e) Sa morale. La fraternité universelle par la pitié, le suicide de la volonté, le suicide cosmique et le nirvana.
d) Critique : La fraternité ne découle d'aucun
de ces dogmes.
e) Rapprochement injuste du Pessimisme avec
le Christianisme.
2o L'anti-pessimisme de Nietzsche 453
ai Parti du fait pessimiste, il conclut non i)as au nirvana, mais à la révolte et h l'exubérance du vouloir-vivre.
6), Cri de révolte contre Dieu, la loi morale, la société et l'humanité elle-même. Il brise les tables de la loi.
c) Le t superhomme » doit fouler aux pieds la
« canaille » .Culte idolàtrique de la force et de l'égoïsme.