Gettouère^ Jeton
3. Documents inédits pour servir à r histoire des arts en Tourainc^ jiar Cli.-L. Grandmaison, tome XX àv% Mémoires de la Société archéologique de Touraine^ p. 247; Tours, 1870.
ao2 ÉTUDES SUR L'ÉTAIX DAXS L'ANTIQUITÉ.
les ustensiles de bureau et, autant que nous pouvons le savoir, avait une forme ronde \
L'intérieur assez pauvre de Pierre de Cardonnel, dont nous avons déjà cité l'inventaire, contenait deux encriers d'étain'.
Après les encriers^ signalons un certain nombre de styles à écrire, aussi en élain. C'est à M. Forgeais que l'on doit de les avoir retrouvés. Leur extrémité supérieure est terminée par un ornement en relief. On peut les voir dans la collection des j)l()mbs historiés qui est à Cluny.
Les fouilles ont également mis au jour une grande quantité d'ampoules destinées à conserver les reliques".
Il est probable que dans tous les pèlerinages on vendait, à côlé des méreaux et des enseignes, ces sortes d'objets aux pèlerins. Ils devaient servir à conserver les reliques que Ion V renfermait, au moyen d'une pression exercée à l ouverture.
Le type de ces ampoules nous a été conservé par l'une d'entre elles, qui est restée plus populaire que les autres. C'est l'ampoule que l'on retrouve partout, elle a trois Heurs de lis*.
Les ampoules portent quelquefois, à la place des trois fleurs de lis, un bas-relief qui représente une scène se rap- ])ortant au pèlerinage où on les vend, ou à Tliistoire du saint
I. Mémoires de la Société de r/i'tsluire de Paris et de F Ile-de-France^ tome VII, p. 5i et 52; Pierre de Cardonnel, elianoine de Notre-Dame de Paris (i 438).
1. XOus avons aussi trouvé la preuve de l'existence des encriers en étaln en Anf^iotcrre. Une charte, portant la date de i382 et déjà citée dans le cours de celle étude, signale <( iintim calaniare de stanno r>. (llymer, Fivdera^ litterte, conrentiones^ lonie III, pars III, p. i3().)
Du Can^e, v" Calamarinm, nous e\j)li(ju(^ ce que signifiait au moyen Age le calamare, du latin calamus, phune. ("/était l'objet destiné à contenir l\Mure, les plumes et, en un mot, tout l'appareil de l'écrivain.
3. Forgeais, Plomhs historiés de la Seine, jintinuités de la Samhre à Naninr, op. cit. Huclier, Les enseignes de pèlerinage^ loc. cit. Corroyer, le Mont Saint-Michel^ loc. cit. Gay, Dictionnaire, passim, au mot Amjxiule.
4. Voir les sources déjà indiquées et les collections du musée de Cluny et de INI. Victor day. NOir aussi le nius('e arcliéologitjue de Berlin ; un certain nombre d'ampoules de provenance allemauile y sont conservées.
L'ÉTAIX AUX QUATORZIEME ET QUINZIÈME SIÈCLES. 2o3
dont on conserve les reliques. La plus célèbre clans ce genre est incontestablement celle de la « Larme de Vendôme* )). M. Forgeais Ta décrite dans son ouvrage. ÎNous le laissons parler :
ce Sur la panse de la face de l'ampoule est un autel drapé^ portant une espèce de grand ciboire. De cliaque côté une femme debout (sainte Marthe et sainte Magdeleine). Celle de gauche soutient une grosse larme au-dessus du ciboire ; celle de droite porte un cierge allumé.
c< Dans le champ^ à gauche de l'autel, une croix pattée, au pied fiché.
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« Au-dessus^ la légende : j^j^ j^J^j
« Sur le revers de l'objet^ un cavalier couvert d'une cotte de mailles, marchant à droite. Son casque^ dont la partie supérieure est plate, est surmonté d'une croix ; il est garni aussi d'une visière formant masque, et percé d'une ouverture perpendiculaire ainsi que de 7 ouvertures horizontales.
» Ce cavalier tient à la main droite une épée nue; à son cou est suspendu un bouclier orné de cannelures partant d'un umbo central; l'éperon est à molette.
(c Le cheval semble housse; le cou, le ventre, la croupe sont chargés de rosaces; la bride est ornée de boucles ou grelots.
c< Dans le champ^ des feuilles cordiformes à longues queues, dont plusieurs sont réunies par une tige. Entre les jambes du cheval, une fleur de lis à longue queue mouvant de la même tige que 1 une des feuilles. Enfin, du bras droit du cavalier part une bande formée de deux traits réunis par des hachures diagonales; cette bande passe ensuite derrière le cheval et va aboutir au bord du vase.
a Vu-dessus, la légende suivante : |.^i;[vs'
« Il existe beaucoup de variétés de ce type. »
I, Il y avait à Vendôme un r('lif|iiaire qui, selon la tradition, contenait une larme de Notre-Seigneur versée sur l.azare. Cette larme a donné lieu à une querelle religieuse entre Mabillon et Tabl)!- i'Iiiers.
2o4 ÉTUDES SUR L'ÉTAIX DANS L'ANTIQUITÉ.
A côté de la Sainte Larme de Vendôme on retrouve assez souvent des ampoules représentant le meurtre de saint Thomas Becket. On en rencontre d'autres représentant la tète de saint Jean-Baptiste, et généralement leur forme est lenticulaire, la panse aplatie ; toujours elles sont munies d'un col plus ou moins long ou étroit, quelquefois elles possèdent un pied *.
L'usage de ces ampoules devait être assez ancien, car on en retrouve du douzième siècle de provenance byzantine". Jusqu'à la lin du seizième siècle on continue d'en rencontrer. Du reste, les textes comme les musées nous en fournissent d'abondantes preuves.
Dans la même catégorie nous rangerons une sorte de petit reliquaire du treizième ou du quatorzième siècle décrit par ]M. Huclier : il représente un buste de religieux ou de pèlerin encapuchonné"'.
On introduisait dans l'intérieur du reliquaire ce que Ton voulait V conserver, puis on fermait l'ouverture en rabattant les bords extérieurs de ce petit récipient, et les reliques étaient ainsi complètement enfermées dans le reliquaire. Il est probable que l'étain servit souvent de matière première pour des petites boites portatives, et destinées à conserver un objet vénéré. En dehors du reliquaire décrit par >L Ilucher, le ATiisée de Cluny en possède un autre en forme d'œuf, dont la partie la moins étroite est un couvercle vissé. Il est sans ornementation extérieure et ne mesure guère plus de trois centimètres dans toute sa longueur; on pourrait donc le mettre facilenicMil dans la poolie du vêlement même le j)lus étroit.
On rencontre aussi dans la Seine des petits objets ressem-
I. A oir 1rs ouvraf;rs flr MAI. Corrovcr, Forge.TÎs, Huclior et ^"'.iv, déjà cités.
a. C«ay, Glossaire arclnoht^'ique^ \° Ampt»iil<\ Lo savant arcliitocle nous donne le dessin de deux de ces ampoules byz-antines.
3. Hucher, Les enseignes de pèlerinage [Bulletin monumental y tome XIX, vide suprà.
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Sonnette de pèlerin \VI' Siècle
