COMPORTEMENT DES SUJETS

KHibrement examiné, sans fixation, parcouru du regard, n'est pas une image consécutive, c’est une image eidétique,

4 L'examen libre sans fixation porte enfin, pendant dix à quinze secondes, sur un dessin à silhouettes noires aussi intéressant que possible. Si l’enfant obtient une belle image noire, s’il revoit (littéralement) le dessin sur l’écran, avec des contours arrêtés, de riches détails, l'intégralité même de l’objet, il s’agit d’une image eidétique, on à affaire à un eidétique bien doué, utilisable pour des recherches plus savantes.

Naturellement, dans les cas heureux, on varie les épreuves, les objets, les écrans, l'éclairage. On ne se borne pas à des silhouettes mères d'images consécutives et peutêtre de fausses images eidétiques ; on recourt à des gravures en couleur, sans redouter les nuances délicates, le modelé, le dégradé, le fondu; on fait appel aux objets à trois dimensions, on apporte à l'objet une complexité qui défie l’image consécutive et la mémoire.

Je voudrais donner quelques exemples des questions de l'observateur et des réponses des sujets, mais, dans les travaux que J'ai pu consulter, l’école de Marburg est très sobre de détails concrets sur ce point. Voici pourtant quelques propos de sujets en train de distinguer une image eidétique d’une simple représentation : « Ah! ceci apparaît..…, c'était là, je ne le vois plus... Ah! le voilà, ça revient... Tiens, je ne me rappelais pas qu'il y avait une inscription sur la maison; maintenant je peux la lire sur le papier, etc. ».

Voici également, à défaut de dialogues entre l’observateur et le sujet, des réflexions d’observateurs : « der schauende, suchende Ausdruck, die haüfig nachfolgende Korrektur der Wirklichkeit dem A. B. gegenüber, zeigen jedem, der an solchen Untersuchungen beteiligt ist, sotort das Richtige. Nicht minder beruhigend sind dabei, so absurd es klingen mag, die negativen Fälle. Die EÉhrlichkeit der Angaben : Nein, sehen kann ich nichts, denken hôchstens, ist für den Experimentator immer

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erfrischend und stärkt seinen Glauben an die positiven Ergebnissen ? ».

Quel est le pourcentage des eidétiques ? Il est très variable selon les localités, les écoles, les méthodes d'enseignement et l’âge. Faible et bientôt presque nul au delà de quinze ans, si l’on s'adresse à des enfants de dix ou douze ans, dont le maître cultive les aptitudes sensorielles, ce pourcentage dépasse occasionnellement 80 % et atteint, en moyenne, 37.

Voici un exemple de statistique : sur 38 enfants de douze ans, Jaensch relève : cinq cas entièrement négatifs, réduits à l’image consécutive classique ;

Trois cas réduits à des images consécutives complémentaires, mais images consécutives anormales, ne s’accroissant point, par exemple, autant qu’elles devraient le faire, lorsqu'on éloigne l'écran ;

Douze cas où le sujet obtient une image consécutive, négative ou positive, sans avoir besoin de fixer l’objet;

Cinq cas d'images eidétiques d'objets simples ;

Sept cas d'images eidétiques passables d’objets complexes ;

Six cas enfin d'images eidétiques assez riches, assez stables, assez maniables, pour qu’on puisse expérimenter sur elles.

Il y a là des degrés de l’eidétisme : cinq degrés, et tous les eidéticiens s’efforcent naturellement d’atteindre le cent pour cent. — Il serait constant dans la première enfance, au-dessous de l’âge de l’expérimentation passive, et le pourcentage ne tomberait jamais à zéro, même chez le vieillard.

En réalité, même en considérant comme eidétiques les sujets réduits à des images consécutives négatives non soumises à la loi de Emmert, on n'obtient pas le chiffre idéal. — Zeman ® à réussi à dépasser 90 %. Mais il reconnaît que si on isole, pour les compter à part, les eidétiques capables, les yeux ouverts à la lumière, de revoir la plupart des détails de l’objet, on n’en trouve pas plus de

9. Zeman. Verbreitung u. Grad d. Eid. Anlage, Zeitschr. f. Psycho., 96 1924, 208-273. — 10, L. c.