LIVRE VIL

Chap. 1. Philosophie et religion 418

Sect. 1. Le christianisme et la philosophie 418

§ I. Considérations générales 418

§ IL Opposition entre le christianisme et la philosophie . . 420

§ III. Lutte entre le christianisme et la philosophie .... 425

§ IV. Le christianisme vainqueur. Appréciation de la lutte. . 443

Sect. II. Les Pères de l'Église 449

Chap. IL Conception de Dieu. Saint Athanase 454

Pages.

§ I. Le dogme de l'incarnation du Verbe 454

§ II. L'arianisme 466

§ III. Athanase et le dogme catholique 471

Chap. III. Conception de l'homme. Origène 479

§ I. Influence de la philosophie sur Origène 479

§ II. Doctrine ù'Origène. Existence progressive 482

§ III. Appréciation de la doctrine VOrigène. 488

Chap. IV. Rapports de l'homme avec Dieu. Saint Augustin. . . . 495

Sect. I. Point caractéristique de saint Augustin 495

§ I. Saint Augustin et la philosophie 495

§ II. Saint Augustin, le docteur de la grâce 497

Sect. H. Saint Augustin et le manichéisme. La liberté. . . . 500

§ I. Le manichéisme 500

§ II. Lutte de saint Augustin contre le manichéisme. Le principe du mal dans le libre arbitre. Le péché originel . 502 Sect. III. Le pélagianisme et saint Augustin. La grâce. . . . 505

§ I. Doctrine de Pelage 505

/ § .Jï. Doctrine de saint Augustin. Le péché originel. La grâce.

La prédestination 508

* § III. Appréciation du pélagianisme et de la doctrine de saint

' . Augustin 513

Chap. V. Conception historique des Pères de l'Église 541

Sect. I. Le gouvernement providentiel et l'idée du progrès . . 541

^ § I. Le gouvernement providentiel 541

§ II. L'idée du progrès 545

Sect. IL Philosophie de l'histoire du point de vue chrétien . . 566