Gesta episcoporum Neapolitanorum, c

2. Erchempert, Hist. Long., c. 14; Chron. S. Benedicti, c. o.

3. Radelchis intervient comme amhasciator, Sivec son titre de trésorier, dans des diplômes de Sicard pour son fidèle Atto, d'octobre 832 (Chron. de Sainte-Sophie, III, n' 14, dans Ughelli, Itatia sacra, t. X*, col. 461), pour le référendaire Roffrid(t6id., III, c 32, col. 468), pour le monastère de Sainte-Sophie, de mars 835 (ibid,, I, n^ 28, col. 435).

4. Erchempert, Hist. Long., c. 14 : « vir autem blandus ac bonis moribus pollens ».

5. Chron. Sancti Benedicti Casinensis, c. 5. Le Chron. Salemitanum, c. 79, donne de cette évasion un récit circonstancié, mais qui ressemble trop à toutes les histoires du même genre pour qu'on puisse lui attribuer grande valeur, étant donnée la date tardive du document qui le rapporte.

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alors interné, et pour se réfugier auprès de son beau-frère Ursus, gastald de Conza. En même temps quatre seigneurs de Bénévent, fils d'un certain Daufier le Bègue, Romuald, Arichis, Grimoald et Guaifer, qui ne partageaient pas les sympathies de la majorité de leurs compatriotes pour Radelchis, quittaient la ville pour se réfugier dans la forte place de Salerne *, et leur exemple fut peut-être suivi par d'autres. Le commandant des troupes que le prince envoya contre eux, Adémar, abandonna également son seigneur pour se joindre au parti des rebelles. Feignant même d'être en mesure de livrer la place à Radelchis, il parvint à attirer celui-ci dans le voisinage de Salerne, et les révoltés, tombant à l'improviste sur les Bénéventains, leur firent essuyer une défaite ^.

Siconolf cependant réussit à rejoindre les rebelles de Salerne. Il est possible que les habitants de cette ville aient conservé une certaine fidélité à la famille de Sicon 3, et que ce soit là ce qui explique que Siconolf ait réussi à s'y faire reconnaître comme légitime seigneur de toute la principauté *. D'autre part, à la même époque, Capoue se trouvait également en état de rébellion. Certains des partisans de Radelchis avaient eu maille à partir avec le gastald de

1. Erchemptrt, Hist. Long., c. 14; Chron. Salemita/num, c. 79, qui parle également d'un Guaifer, fils de Daufier, mais en dehors de lui ne nomme qu'un certain Maion. Il représente donc là encore une version, probablement salernitaine, didérente du texte d'Ërcbempert qui constitue cependant pour cette période la source principale du Chroniœn.