Compte rendu au concile de 1797, p

2. Voici les noms des évêques mariés : Lindet, Massieu, Minée, Poriou, de Jarente, Joubert, Pontard et l'ancien recteur de rUniversilé de Paris, Diimoucliel. Ceux qui montèrent sur l'échafaud sont Fauchet, Marolles, Martin, Gobel, ExpiUy, Lamourelle, Gouttes. Roux. Parmi les ahdicataires non mariés sont Gay-Vernon, Torné, Loménie, Lalande, Savine et Huguet, fusillé comme complice de Babeuf en 1796.

« moins vingt-cinq apostats; reste donc quinze de « notre bord. De notre bord? — Je me trompe; il « faut les subdiviser encore. Sur ces quinze il y en a « dix et peut-être douze très indifférents pour Céphas « ou pour Apollo, et qui ne tiennent qu'à la foi de « leurs pères, quel qu'en soit le ministre. Serez-vous « surpris après cela que nous n'ayons encore ici au- « cune église ouverte, et que tout le service se fasse « en chambre? Les anticonstitutionnels seuls font « foule et chantent à tue-tête... On a de l'argent en « abondance, et des vicaires apostoliques ; aussi les « abjural,ions vont-elles grand train dans la ville et « surtout à la campagne... On a beau dire; jamais « sans le concours du pape nous n'aurons la paix « intérieure. Plus on s'aigrira contre lui, plus il ga- « gnera du terrain, piano, piano. Rome ne meurt « jamais. Ce qu'elle veut, elle le désire avec ardeur, « mais avec patience »

1. Lettre à Grégoire, 26 germinal an III. Toute la lettre est sur ce ton, et l'ancien carme y dit en propres termes : " J'étais plus qn'évèque, même à Toulouse, pendant que je portais des sandales; je cessai de l'être lorsqu'on m'afTubla de la mitre. >> Mais on aurait tort déjuger d'après les habitants do Toulouse de tout le reste du Languedoc. Sermet d'ailleurs finit par ouvrir les yeux et par se rendre à l'évidence; voici en efTet, transcrit sur l'autographe, le texte de son adhésion tardive à l'Encyclique des évéques réunis :

Je soussigné adhère d'esprit et de cœur à la Lettre encyclique adressée le io mars dernier par plusieurs évéques de France réunis à Paris à leurs frères les autres évéques et aux églises vacantes; et j'y adhère d'autant plus fortement qu'elle est l'expression fidèle de la doctrine et des sentiments que j'ai toujours professés et dont je suis bien résolu de ne me départir jamais.

A Cazéres [Cazères est un ch.-l. de c. de la Haute-Garonne, arr. de Muret, 2000 hab.], où je remplis les fonctions d'évéque-

Persuadé que la France entière était aussi « ultramontaine » que le département de la Haute-Garonne, Sermet s'abandonnait au désespoir, et il en fut de même en 1793 de quelques autres prélats constitutionnels.

D'autres enfin, comme Panisset, évèque du département du Mont-Blanc, offrirent leur adhésion, qui fut rejetée avec mépris. Ce dernier écrivit à Grégoire qu'il adhérait « à ce précieux monument du zèle, de la charité et des lumières de la respectable assemblée dont il était émané ' ». La respectable assemblée lui écrivit pour l'engager à expier par la pénitence le scandale de son apostasie de 1794. « La chute, lui disait-on, est une faute sur laqiielle la discipline des premiers siècles est inexorable, et vous ne pouvez mettre trop d'énergie à témoigner votre repentir ^. » Piqué au vif, Panisset passa immédiatement aux réfractaires, qui se montrèrent plus accommodants, et il rétracta avec fracas son serment de 1793.

D'autres que l'évéque du Mont-Blanc avaient été, durant la Terreur, un sujet de scandale ; ainsi le métropolitain de Reims, Nicolas Diot, avait marié, secrètement il est vrai, un de ses vicaires; et l'ex-jésuite Volfîus, de la Cùte-d'Or, avait abdiqué et remis ses lettres de prêtrise. Tous deux se soumirent à une pénitence canonique, — Diot fit même plus tard une confession publique de sa faute — et les adhésions de

curé, le 21 novembre 179.5, l'an 4« de la République française une et indivisible.

A. H. Sermet, évëque métropolitain de Toulouse.