‹ Études sur l'histoire religieuse de la Révolution française, d'après des documents originaux et inéditsChapitre 72 sur 151 · Impr., 20 pages in · texte numérisé non relu

Impr., 20 pages in

'2. « Un père si tendre, un pasteur si bon, un supérieur si

beaucoup de bouté, et leurs regrets u'étaient pas diminués par l'appréhension de voir monter sur le siège de Blois un nouvel évêque, peut-être un insermenté, pçut-être même un prélat de l'ancien l'égime qui ne leur pardonnerait jamais ce fâcheux serment de 1791. « Où sont les belles promesses du Premier « Consul ? s'écriaient-ils avec tristesse ; il ne faut « donc que lever l'étendard de la révolte pour avoir ■« des protections et des places ' ! » Ils ne pouvaient croire que le gouvernement les abandonnât après ce <|u'ils avaient fait depuis dix ans pour la conservation du catholicisme en France. « Je ne peux pas m'ima- « giner, disait l un d'entre eux que Bonaparte sa- « crifie des hommes dont la contenance ferme et cou- « rageuse a cimenté les bases de son gouvernement « et de son autorité. Il est sans doute trop ami de la « justice pour agir avec autant de déloyauté. » Pres- ({ue tous écrivaient à leur évêque des lettres analogues, et la nomination de Grégoire au sénat en décembre 1801, nomination qui déplut si fort au Premier (jonsul, leur rendit pour un moment l'espérance de le conserver, peut-être même, disait le curé d'Ouzain, avec le chapeau de cardinal '

Mais Grégoire, qui savait mieux que personne à (juoi s'en tenir sur les dispositions de Bonaparte, s'attachait à détruire ces illusions de ses curés; il

vigilant, un ami si fidèle et si obligeant. » — Lettre de Noirot, curé de la Trinité de Vendôme (24 novembre 1801).

1. Lettre de Chenu (25 oct. 1801). « Au reste, ajoutait ce bon curé, je me résigne k la volonté de la Providence, et j'attends 'tout de sa bonté paternelle. »

Page 1