Impr., 11 pages iu
2. On incarcéra 97 personnes en une seule nuit. — Réponse ■au mémoire d'tlêsine par le elud de Blaii, 10 vendémiaire un II!, 1"' octobre 1104. Impr., 16 pages in-4".
Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France
H2 HISTOIRE RELIGIEUSE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE républicains nonobstant les menaces et les persécutions » 1 ; vingt-trois se marièrent ; tous les autres apostasièrent, ou du moins consentirent à remettre aux autorités leurs lettres de prêtrise, les uns pour éviter des poursuites, les autres pour sortir de prison, d'autres enfin pour obtenir un morceau de pain \ Le conseil épiscopal, déjà entamé par la défection de Roehejean, Tolin et Plassiard, se trouva dissous par la force des choses : Dupont, Boucher, Vallon, Pioche et les autres durent fuir ou se cacher, et comme le secret des lettres était violé tous les jours par les agents de Robespierre, Grégoire fut douze ou quinze mois sans communications suivies avec ses diocésains. 11 recevait les adresses, discours et procès-verbaux incendiaires des clubs et des comités révolutionnaires de son département i , mais il eût été dangereux de lui faire parvenir une lettre intime *. On verra plus tard quel était alors son rôle religieux il Paris et au sein de la Convention ; mais ît la fin de 1793 et jusqu'au mois de décembre de Vannée suivante il cessa par le fait d'être l'évéque du département de
J. Lettre vis. du viuo.in; r/ii.icnpal Boucher (£i décembre 1794).
2. La situation de cea malheureux était affreuse; aussi doiton plaider pour beaucoup d'entre eux les circonstances atténuantes. Grégoire, si sévère pourtant, accueillit avec bonté le curé de Maves, Chenu, qui lui écrivait le 28 août 1795 : « J'ai remis mes lettres de prêtrise après trois mois d'arrestation et une deuxième dénonciation pour les avoir refusées plusieurs fois. Le spectacle de ma mère alors présente et fondant en larmes me les arracha... »
3. Grégoire les a conserves précieusement, et c'est dans ses recueils de pièces qu'on les a consultés.
4. Il dit pourtant dans ses Mémoires (II, p. 57) que sa correspondance avec Mois ne fut jamais interrompue; mais, comme il s'attendait à l'échafaud, il ne gardait aucune pièce compromettante pour ses amis.
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LA TERREUR A BLOIS 113 Loir-et-Cher. La Constitution civile du clergé n'existait plus, et les fâcheuses dénominations d'assermentés ou d'insermentés n'avaient plus de raison d'être, car les deux clergés, entassés pêle-mêle dans les mêmes cachots ou montant sur les mêmes échafauds, souffraient pour la même cause, pour la noble cause de la liberté de conscience.
