‹ Études sur la politique religieuse du règne de Philippe le BelChapitre 38 sur 183 · Hislor. de la Fr., t. XXI, pp · texte numérisé non relu

Hislor. de la Fr., t. XXI, pp

4. Voir ci-après, p. i4o. — Baillet, Preuves, p. 4". — Dupuy, Preuves, pp. 298, 37(5. — Fleury, 1. XGI, p. i3.

lOO GUILLAUME DE NOGARET

en cédant sur tout le reste, un débat où était engagé l'avenir de la papauté. Il est difficile de croire, en effet, que cette institution eût gardé son prestige, si l'Eglise elle-même eût proclamé qu'un suppôt de Satan avait pu pendant neuf ans tromper le monde et passer pour le dispensateur des grâces du ciel.

L'affaire de la condamnation de la mémoire de Boniface et celle de l'absolution de Nogaret n'en faisaient qu'une, puisque Nogaret n'avait qu'un seul moyen de défense, qui était de soutenir que les crimes de Boniface avaient nécessité et légitimé sa conduite. Son premier soin, après l'élection de Clément, fut de poursuivre le double but qui s'imposait îi sa vie avec une fatalité terrible. Des démarches directes qu'il fit auprès de Clément restèrent sans réponse. Alors il adressa au roi une nouvelle rcqucle, dont le texte nous a été conservé, et qui répète à beaucoup d'égards les Apologies de l'an i3o4 *. Larron et non pasteur, parfait hérétique, qui avait réussi à rester longtemps caché, Bonifuce était de plus le destructeur du roi légitime de France, incivlliter et sine causa. Dans une telle situation un relard d'un jour était un irréparable dommage ; alors Nogaret s'est levé sans autre appui que

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