Geoffroi de Paris, dans Histor. delaFr., t. XXII, p

GUILLAUME DE NOGAKET 243

peu féconde. On peut dire qu^il atteignit son but. Pro liber taie regni GcUliœ insiffni facinore (de Thou) ^ , il mit la papauté dans la dépendance de la maison capétienne. Le roi fut créé juge de Torthodoxie du pape. Il fut établi en principe, comme dit Geofibroi de Paris, que le roi ne doit être soumis au pape au spirituel que (( si le pape est en la foi tel qu'il doit être ».

Et s'il n'estoit I)icn en la foy, Foy ne li gorderoit ne loy, Ainçois le pugniroit par droit ; « Par ce sui-je ci orendroit.

Venu por pugnir ton mcsfet, S'en la foy t'ies de riens forfet. »

BonifacCr quand celui ot, N'a talent que il dit mot.

Mais cela ne dura qu'un siècle; la papauté s'émancipa de la France» et, au lieu d'une Eglise nationale, la France eut un lien plus gênant que jamais avec un centre religieux étranger, Uen qui l'empêcha au xvif siècle d'embrasser la réforme. L'Église gallicane, de la sorte, ne devint pas ce que l'Eglise anglicane est devenue sous Henri VIIL Henri VIII voulut simplement faire une Eglise nationale ; Philippe le Bel voulut s'emparer du pouvoir central de rÉglise universelle, le diriger à son profit; il