‹ Études sur la politique religieuse du règue de Philippe le BelChapitre 24 sur 197 · Récit de Rainaldo dans Dupuj, Preuves, p · texte numérisé non relu

Récit de Rainaldo dans Dupuj, Preuves, p

3. Selon une histoire manuscrite de Boniface VIII destinée au peuple d'Anagni et écrite par Cristoforo Graetano d'Anagni, mort évéque de Foligno en i64a, Boniface aurait parlé au peuple nel pià alto sito délia scala grande del suo palazzo, verso la

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aux gens de la ville seulement. Boniface était déUvré, mais à demi mort'. L'orgueU était si bien le fond de son âme que, cet orgueil une fois abattu, l'altier Gaetani n'avait plus raison de vivre. 11 ne convenait pas à un homme d'un tel caractère d'être victime ou martyr. On prétend qu'un moment il admit la possibilité de se réconciUer avec le roi, et qu'il offrit de s'en rapporter au jugement du cardinal Matthieu Rossi touchant le différend qui déchirait la chrétienté. Cela est bien peu vraisemblable: ce qui l'est moins encore c'est le récit inventé plus tard pour la défense de ceux qui s'étaient compromis et selon lequel il aurait pardonné à ses ennemis, aux cardinaux Richard de Sienne et Napoléon des Ursins, ainsi qu'à Nogaret et à Rainaldo da Supino, à tous ceux enfin qui avaient volé le trésor de l'Église». S'il le fit, ce fut sûrement par dégoût de la vie plutôt que par mansuétude évangéhque. Le ressort de l'âme était brisé chez lui ; il n'était pas capable de survivre à l'affront qu'il avait reçu à la face de l'univers.

Les Anagniotes auraient voulu garder chez

piazza delta del conte di Caserta. che era allora di Pietro. suo nipote. e dopo delli predecessori di Vincenzo. padre di grazio Gaelano (ms. au Chanoine Piorron, à Anagni).

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