LIVRE VII

que de domination et de puissance 4 . » Tels étant les enseignements que l'archidiacre de Metz s'est promis de lui donner, il le va faire avec une autorité qui, reconnue sans contredit, obtiendra, sur l'heure, sympathique adhésion, déférence entière et respect; car c'est Dieu lui-même qui se fera entendre par la houche de son ministre; Dieu, et non pas l'homme, dont l'homme toujours se défie; r homme, qui choque l'homme en le voulant enseigner *. « Prêtez donc l'oreille, 6\ mortels (a dit / orateur (dès son début ) ; et apprenez de votre Dieu même les secrets par lesquels il vous gouverne; c 'est lui qui tous enseignera dans cette chaire et je n'entreprends; aujourd'hui d'expliquer ses conseils profonds qu'autant que je serai éclairé par ses oracles infaillibles » « Ja me garderai de rien avancer de mon propre sens. Que xroit-ce qu'un particulier qui se mêleroit d'enseigner les, rois? Je suis bien éloigné de cette pensée. Aussi, on n'entendra de ma bouche que les oracles de l'Église ; les sages avertissements des papes ; les sentences des saints évéques, dont les rois et les empereurs ont révéré la doctrine*. »

Bossuet ayant compris ainsi sa mission, de si sages, de |**£<£i a saintes dispositions en devaient assurer le succès. t«mv. ^wr

. ■ " la preniiéra

Au 2 février (féte de la Purification de Marie) avait, Jj^^16" selon l'usage toujours suivi à la cour, été fixée l'ouverture de la station du carême \ Elle allait être prêchée

Politique tirée tirs propres paroles de l'Écriture sainte, Yivre HI, article III.

» De V Église gallicane, par le comte de Maistre, Ijv. II, chap. 12.

* Bossuet, Sermon sur la Providence, prêché à la cour, XII, \oi. ■* Bossuet, Sermon sur les devoirs des rois, XIII, 348.

* • Cest toujours le prédicateur nommé pour prêcher le carême à U cour qui y prêche le jour de la Chandeleur. • Journal ms. du marquis de Dangeau, a février i685.

VIE DE BOSSUKT.

r*ïE./£rf<,daiis la chapelle neuve du palais de nos rois; rolondo !ï7éSvmi659. élégante, construite en 1656 dans le gros dôme ou grand pavillon du Louvre, consacrée en 1659 par l'évéque de Rodez, Hardouin de Beaumont-Péréfixe, ancien précepteur de Louis XIV, et inaugurée sous le nom de Notre-Dame de Paix et de Saint-Louis. La cérémonie s'était faite le 18 février 1659 *, en un temps où, dans les négociations avec l'Espagne, tout n'en étant jusquelà qu'à des pourparlers , la paix , désirée ardemment , était espérée déjà, mais sans que rien fut assuré encore.

Là, le 2 février 1662, Bossuet, apparaissant, pour la première fois , dans la chaire royale, porta la parole devant Louis XIV, de qui il ne semble pas qu'il eût été entendu jusqu'à ce jour. Jean Loret, témoin de ce début, le devait célébrer en des rimes qui no seront point déplacées ici; et on sentira, croyons-nous, en lisant son récit, qu'il s'y doit agir de la première prédication que l'archidiacre de Metz ait faite à la cour :

Leurs Maj estez , l'a près dinée D'icellc très-sainte journée,

' Estât de la France, par N. Besogne f conseiller et auiuoiuei du roi, Paris, ififiS, in-12, loin. I, \tS et a5h\ — Gazette de France «lu ix lévrier i65y^ — Jean Loret, dans sa Muze historique, lettre du 11 frvrier i65g, décrit ainsi cette cérémonie :

Hardy, la chapelle rot/ait,

lUs for air ronde, et non ovale,

Kl presque i.itie en «alon,

Dans le Louvre, nu grand pavillon,,

tut, en grande cérémonie,

l'ur Mouttcur de flodéj Inuie.

I utile la cour élnlt préarnle ; La masiqae y fut excellente. . .

Lu reine y j>rin longtemps I »•*- ■* ....le pieux abl.i tta r<>* ' Homme civil et déltoniirtin en est elnipelain titulaire