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signaler ce que le stationnaire du Louvre y crut devoir ajouter, en 1662, en vue de la solennelle conjoncture où il fallait faire entendre encore. Pour un roi jeune, avide d'émotions et que mille séductions sollicitent, le saint prêtre appréhendant, avec sollicitude, l'attrait si décevant des plaisirs; combien ardemment il aurait à cœur, lo devoir, l'affection l'y conviant, de le prémunir contrôleurs tyranniques entraînements, contre leursredoutables surprises! Il n'aura garde, toutefois, de laisser trop apercevoir son dessein ; et parlant au jeune et ombrageux auditeur avec une délicatesse, une mesure, une onction que Ton ne saurait admirer assez, « ne nous persuadons pas (dit-il) que nous vivions sans plaisir, pour le vouloir transporter du corps à l'esprit; delà partie terrestre et mortelle à la partie divine et incorruj)tiblc. C'est là, au contraire, dit Tertullicn, qu'il se forme uno volupté toute céleste du mépris des voluptés sensuelles. Qui nous donnera, chrétiens, que nous sachions goûter ce plaisir sublime; plaisir toujours égal, toujours uniforme , qui nait non du trouble do l'âme, mais de sa paix ; non de sa maladie, mais de sa santé ; non de ses passions, mais de son devoir;, non de la ferveur inquiète et toujours changeante de ses désirs, mais de la rectitude immuable do sa conscience? Que ce plaisir est délicat! Qu'il est généreux ! Qu'il est digne d'un grand courage; et quil est digne principalement de ceux qui sont tiés pour commander! Car si c'est quelque chose de si agréable d'imprimer le respect par ses regards , et de porter dans 1rs yeux et sur le visage un caracCere d'autorité, cornhien plus de conserver à la raison cet air de commandement avec lequel elle est née; cette majesté intérieure qui modère les passions , qui tient les sens dans le devoir; qui calme par son aspect tous les mouvements