II. I

faire ce maître si habile. Farces paroles : Qui benbpraesunt prcsbyleri duplici honore digni habeantur » il avait indiqué son plan, qui, dans sa simplicité, comprend toute la vie de l'infatigable coopérateur de Bérulle. 1° François Bourgoing a vécu saintement en l'esprit du sacerdoce ; 2° il a élevé dans le môme esprit la sainle congrégation soumise à ses soins. Leprêlre, donc, et le supérieur devaient, tour à tour, recevoir ce jour- là des louanges méritées; et d'intimes particularités sur un si digne personnage , répandues à propos dans le discours , témoignèrent assez qu'à son panégyriste il avait été donné de le bien connaître. Parlant des prédications de Bourgoing, « 0 Dieu vivant et éternel, quel zèle, quelle onction, quelle douceur, quelle force, quelle simplicité et quelle éloquence! La parole de l'Évangile sortoit de sa bouche vive, pénétrante, animée, toute pleine d'esprit et de feu ; ses sermons n'étoient pas le fruit de l'étude lente et tardive , mais d'une céleste ferveur, mais d'une prompte et soudaine illumination. Toujours pressant, toujours animé; lumière ardente et luisante, qui ne brilloit que pour échauffer, qui cherchoit le cœur par l'esprit, et ensuite captivoit l'esprit par le cœur; faisant régner dans ses sermons la vérité et la sagesse. L'éloquence suivoit comme la servante, non recherchée avec soin, mais attirée par les choses mêmes. Son discours se répandoit à la manière d'un torrent ; et s'il trouvoit en son chemin les fleurs de l'élocution , il les entrainoit plutôt après lui par sa propre impétuosité qu'il ne les cueilloit avec choix pour se parer d'un tel ornement2. » Rendant hommage ainsi à l'éloquence de Bourgoing, el

' 1 Timolh. Y, 17.

1 llmsurt, Oraison luiiolirc du V. François Boui^otn^ , |>roiioiHif l«' 1 déivmbiv ifwïa. (Ro.\surt, édition tic* \ «rsaillo , I. XVII, r>fl; cl >uw )

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appliqué uniquement à le peindre , le panégyriste venait , à son insu, de se peindre lui -même. Coûtons la joie de le pouvoir louer dignement en reproduisant ses paroles ; car quelles autres jamais le feraient si bien ?

Nous n'en saurions omettre d'autres encore , d'uno grande portée, ayant trait aux disputes du jansénisme, débattues alors en France avec ardeur. Quelques oratoriens s'étant, dès le commencement, laissé surprendre, devaient paraître au premier rang dans ces tristes débats, malgré les incroyables efforts de deux supérieurs généraux, les PP. de Condren et Bourgoing, opposés tous deux à ces nouveautés. Sous ce dernier surtout , quand son grand Age, sa santé ruinée, son esprit affaibli ne lui permirent plus de résister au torrent , les adhérents aux opinions nouvelles, les opposants aux décisions rendues pour les proscrire prévalant dans cet institut ' , de grandes fautes commises déjà par quelques-uns donnant lieu d'en appréhender de plus grandes encore; et l'autorité ayant même sévi , depuis peu, contre les plus échauffés parmi les meneurs ', Bossuct s'était promis de parler sur cela à ces |>èrcs en ami sincère de leur institut; et combien ses sages et pressants conseils, pleins de franchise, de charité, d'onction, méritaient qu'on y

' Annales /w.v.v. de la maison de l'Oratoire, l. I, J7.0 el suiv. — \ ie de M. Olur | par M. l'ait/on \, édition, iHVl, in-8", t I, V»;; l M, il» i, I Y>- — Tdlxitauîl, Misl. du eartl. île /»< nilh , 1K17, in-tS". I II. jfi. — Keinnntranre ehrélieime et charitable .1 M. Olïrr | p:ir le 1*. Toussaint tics M airs ), 18 lévrier 1 T»53 , tn-/|°. -- Histoire aliie^ee d< la vie «lu T. U. P. Franc, liourçoing , troisième supcrieui '.gênerai île h «ongregation île POraloire, dans l'édition in- V* dt's * •rnwns de ll>»siitt , pulil. par Doin Défnrts, t. MU.

» Kii loto furent envoyés en exil trois des principaux de l'Oratoire, entre li> mains desquels était alors le gouvernement de eette congrégation. s Vie de M. Olia f par M ImUm, \, >" édition. i8r>l. in-8°. t. I

228 VIK IIK BOSSCKT.

déférât avec gratitude , empressement et respect ! Ainsi auraiont été épargnées bien des amertumes à la pieuse congrégation ; ainsi se seraient aplanis des obstacles ait bien immense que, par leur institution , et en suivant les traces do Bérulle, de Condren, de Bourgoing, de Senault, ces prêtres étaient appelés à faire. Apres (pie dans Bourgoing, si opposé toujours à ces mouvements irréguliers, Bossuet a loué, avec effusion, la soumission ingénue, entière, due, pensait ce saint homme, aux évêques, aux papes, à l'Église , et dont il n'avait cessé do donner l'exemple, « Donc (s'écrie l'orateur) quiconque aime l'Église doit aimer l'unité ; et quiconque aime l'unité doit avoir une adhérence immuable à tout l'ordre épiscopal , dans lequel et par lequel le mystère de l'unité se consomme, pour détruire le mystère d'iniquité, qui est l'œuvre de rébellion et de schisme. Je dis : à tout r ordre épiscopal; au pape, chef de cet ordre et de !" Église universelle; aux évêques, chefs et pasteurs des églises particulières. Tel est l'esprit de l'Église; tel est principalement le devoir des prêtres , qui sont établis tic Dieu pour être les coopérateurs de l'cpiscopal. Le cardinal do Bérulle, plein do l'esprit de l'Église et du sacerdoce, n'a formé sa congrégation que dans la vue de ce dessein; et le P. Bourgoing l'a toujours très-saintement gouvernée dans cette même conduite. Soyez bénie de Dieu, sainte compagnie; entrez, de plus en plus, dans ces sentiments; éteignez ces feux de division ; ensevelissez sans retour ces noms de parti. Laissez se débattre, laissez disputer et languir dans des questions ceux qui n'ont pas le zèle de servir l'Église; d'autres pensées vous appellent; d'autres affaires demandent vos soins1. »

• Box.mrf, Omis, lun. du IV lUturpoiiif; ( î iltVriiil»re n;t»u , I. AN N . jiVi cl Niiix.

IJVRK VII.

La béatification de François de Sales, déclarée à Rome, /;„„,,?,.,le 28 décembre 1061 1 , avait causé une vive joie à Bos- » ois île Salin Miel , très-afFectionné à la mémoire du saint évoque , ccnil». IW»I. imbu de ses ouvrages, rempli de son esprit, pénétré do ses maximes, auxquelles toujours il se montra fidèle3, «lès le temps où , simple prêtre , il guidait dans les voies de la piété ceux que, du haut de la chaire, y avait appelés sa parole; mais après, surtout, qu'ayant été promu au siège de Moaux, dans la suite , la direction des âmes fut devenue l'un des soins habituels de son laborieux ministère. « Saint François de Sales (disait-il ) est l'honneur de l'épiscopat et la lumière de notro siècle. 9 » n^fiV « Que nous lui sommes redevables, de nous avoir appris "Y*?u s!iî" les règles de la conduite des âmes! Que la doctrine de ce grand saint est à révérer! Je veux , toute ma vie, me la projioser pour exemple, puisque c'est celle que le Seigneur a enseignée lui-mômo4. » Bientôt après la mort du grand évéque de Genève (28 décembre 1622), des milliers de voix s'étaient élevées en tous lieux, demandant avec instance qu'un si admirable pontife fût inscrit parmi les saints. En France, non moins vivement qu'à Chambéry, cet événement était attendu avec impatience ; et , sans parler des lettres qu'écrivirent dans

' Ia- i8, suivant quelques auteurs.

• Ktissiiet , néanmoins , parlant tlu Traité de l'amour de Dieu , témoigna do scrupules sur quelques manières de s'exprimer de l'évéque de Genève, qui lui sentiraient pouvoir être mal interprétées. • Peut-être (disait-il) ce saint avoil il , selon l'esprit du temps , moins lu les Pères que les scolastiques modernes. . Bossue t , Préface sur l'instruction pastorale de M. de Vomirai, section XI, §§ CXXIV et suiv., t. XXVUI, (i77 et suiv.

\ftossuef, lettre aux RR. de la Visitation de Mcaux , (S janvier ifio», en leur adressant ses Méditations sur l fini npile , t. IX, p. 1.

* Second avertissement de la so-ur Saint-Bénigne (hrnuau, ru léle de Lettres 'de direction que Bossu, f lui avait adressées; Bossnct , If une XXXVIII, 7,ii.

cette vue le roi de France, les deux reines, la veuve de Charles Ior, trois assemblées du clergé de France avaient (1645, 1650, 1655) émis, sur cela, des vœux trèspressants, dont l'évéque du Puy , Henri de Maupas du Tour, alla, plusieurs fois, solliciter l'effet, à Rome, auprès des papes Innocent X et Alexandre VII ' ; et , au lieu que cinquante ans, à la rigueur, eussent dû s'écouler avant qu'il fût proclamé bienheureux, une dispense de plusieurs années, qu'on ne put dénier aux supplications des prélats de France3, devait être suivie du décret de béatification, rendu le 28 décembre 1661, jour anniversaire de la mort du pontife. A Rome, de grandes solennités eurent lieu (le 8 janvier 1662), dans la basilique de Saint-Pierre, où officiait pontificale ment (le pape Alexandre VII l'ayant bien voulu permettre) ce pieux et affectionné évêque du Puy ( Henri de Maupas du Tour), dont l'infatigable zèle, les intelligentes démarches et les prières instantes avaient notoirement avancé l'affaire*. La canonisation, complément nécessaire, qui du bienheureux fait un saint, venant, d'ordinaire, pou après ce premier pas, Louis XIV et le clergé de France avaient, de nouveau, pressé le pape démettre, au plus tôt, la dernière main à son ouvrage4. Mais, à cause dos brouilleries survenues, en août 1662, entre la France et le Vatican , après l'insulte faite, dans Rome,

' Pi <xès-verbal de l'assemblée générale du clergé de France , tenue à Paris, es années if»-j5 et ifnti, in-fol. pag. Si-ix1».

' Procc s-verbal de l'assemblée générale du clergé de France, es années ifitio et rh(>i, m-lolio, pag. ita et suiv. La Vie de saint Français de S/tfes, p.ir l'abbé de Marsollicr, doyen d'Uxè», liv. VU.

* Gazette de France, y', lévrier ifi(ia.

4 Leliif tic Louis XII' au cardinal (Mgt, Paris, i\ février 1662. {OF.urns .{,• Louis \U ; i8ofi, h vol. in-8p, t. V, 76. — l-i Vie dr uunt F t» l'unis dr Sa!. », par Pabln- de Marsollirr, déjà citée, Hv. VII. >