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2i2 VIE DE BOSStJET.

aim&t mieux se recueillir devant Dieu et songer à 1 éternité1.

^xu^uïr Résoluc> en 16(>:i, d'y passer en retraite tout lo temps iHZ:!Zf!T (*u carôrao, elle dut fairo choix de Rossuet pour y prècJmSiï hic eher, en sa présence, la station quadragésimalc ; ayant vi- «nmL'dc vementà cœur d'entendre de nouveau, cette année, celui 1k**,* t. |J||.ej|e avajtj en (anl a(imjréau Louvre, cl que tous

appelaient prédicateur*. Ce qu'a dit madame de Motteville (dans ses Mémoires) de la prédilection, bien notoire, qu'Anne d'Autriche eut toujours pour les prédications austères, remarquant que les prédicateurs les plus sévères étaient ceux qu'on la voyait suivre le plus volontiers3, n'étant ignoré de personne, le goût si vif, si public, de cette reine pour Bossuot, que toujours, entre tant d'orateurs, on la vit préférer ouvertement, n est-il pas un nouveau trait delumièro sur l'attitude do l'archidiacre de Metz dans la chaire, en présence de ses souverains? Au Val-de-Grace, en 1663, le caractère du fidèle ministre ne se devait point démentir \ Dans un sermon

* Des Grandeurs de sainte Anne , par /fugues de Saint- François , if»5;, épftre détlicatoirc.

* Mémoire» mas», de Le Dieu. On n'entendait par là rien autre chose sinon qu'Anne d'Autriche préférait les sermons de Bossuet à ceu\ des mitres orateurs contemporains; le titre effectif de prédicateurs de k» reine mère appartenant exclusivement alors à l'abbé de La Bourgeade , et à l'abbé de Saint-Sever. {L Estât de la France , par M. Nicolas Besongne, aumônier du roi; Paris, i665, in-ia, t. 1, 097.)

3 Mémoires de madame de Mottemlle , collcct. Petitot, aa série , t. XXXVI, 3*i,ctXXXVU, 7$.

* Un sermon de Bossuet , sur la pénitence ( le 4e qu'il ait fait pour k 1er dimanche de carême (t. XII, a/|8, »73), a pu être prononcé au Val de Grâce. Il y dit : Mes steurs ; vierges de Jésus-Christ, etc. Nous n'aftîrmoiis rien , toutefois , non plus que ne l'a fait l'abbé F aillant ( Ktude* sur

les

Sermons de Bossuet, i85i, in-8°, p. io3 ). — Nous userons, comme lui, de la même réserve, en ce qui regarde le deuxième des sermons «le Bns-