III

Platon continue en disant que D<V * c <k ^ chair tt des turfs pour entourer les os et la moëlle qu'ils contiennent , et qu'il lia les os les uns aux autres par le moyen des nerfs. Il est vrai que M. Cousin traduit cette phrase de la manière suivante : « Dieu se servit des nerfs pour réunir les os et la moelle et les attacher ensemble. » Mais je ne vois pas comment les tendons attacheraient ensemble les os et la moelle. Du reste, M. Cousin lui-même termine la phrase en disant que Dieu recouvrit le tout d'une enveloppe de chair. Ainsi, ce passage me parait confirmer pleinement l'explication que j'ai donnée plus haut 4, sur la manière dont Platon con-

1 v. cote 143.

2 V. note 154.

5 V. note 151.

A V. note lftfc

HOTES SVR LE TIMfcE

cevait la superposition des couches concentriques dont le corps humain se compose.

note am.