DdO. I, 884^° ^'î'i
62. Molbech Dial. 19-20 (arveerl), 668 {xrely œresjdï) ; Feilberg Or^/». I, 32'' , Bondel. II, 120 et note ; P. K/ Thorsen Sprogarten pâ Sejeref (Cop. 1894) iS9- — Dans le Jutland méridional où le verbe v. dan. œrjfue a conservé son vocalisme primitif (cf. V, n. erfa^, peut-être sous l'influence du bas-allem. erven, on trouve le substantif sous la forme œrrel qui continue un ancien œrffuœ erl. Mais le vocalisme du substantif et celui du verbe ne sont pas nécessairement liés : dans l'île de Sejer0, le substantif est cêrel, tandis que le verbe est are (dan. littéraire arve').
63. Scan, aresôl, arsôl cité par Ihre Swenskt Dialect Lexicon (Upsala 1766) 10^ ; formes récentes dans Rietz Dial. 848^ . A côté du composé, le scanien a gardé le simple sous la forme àred (Rietz Dial. loc. cit. ; Kalkar Ordb. I, 80'' ) issue de œw-it par agglutination de l'article postposé, comme suéd. tràd « arbre » vient de trà-(i)t.
64. Dès 1652, le juriste Osterss^n Weylle explique qu'après l'enterrement on boit la bière « en l'honneur du mort » {(len dj&de til œrè) Tet que pour cette raison les paysans l'appellent aère 3I (Kalkar Ordb. IV, 969* ). En frison septentrional, la forme
airebier « repas d'enterrement » (mot à mot « bière d'honneur ») reproduit sans doute 1 etymologie populaire danoise (Molbech Dial 668).
65, Norv. erve : cf. supra note 59, — Norv. sjaund, sjon : cf. supra note 5. — Seel. a(r)tid : cf. supra Cha.p. III, note 59.
66: G. 23 ; I. V, 25 == Bl. V, 24 (texte cité supra Chap. III, note 49).
67. G. 23 : En ef menn géra ol. ok kalla salo ol. ^a scolo ^eir til bio(5a preste feim er ^eir kaupa ti^r at « Si l'on fait une libation et qu'on l'appelle libation pour le salut de l'âme, il faut y inviter le prêtre auquel on a commandé la messe » (= Sv. 81).
68. G. 23 (cf. liote précédente et Chap. IV, note 53); E. I, 49 (cf. supra Chap. IV, note 53), II, 38 : nv skal prœste biodœ. ok kono hans til cerfuis. . . sitiœ skal han i andueghe ok kona hans i hia honum « on doit inviter le prêtre et sa femme à la libation funéraire. . . ; il doit être assis à la place d'honneur et sa femme à côté de lui ».