Pichot de la Graverie, Maucourt de Bourjolly (l. b

2. « Jean Beaumont S1' de la Martinière et Renée Chardon son épouse, le 17 novembre 1685, en présence de Rolland le Duc, avocat en parlement, Sébastien Frin, Sr du Coudray et Jean Frin, S1' de la Chauvinicre, administrateurs du bien des pauvres de l'hôpital Saint-Julien de Laval, lesdits Beaumont et sa femme, portés d'un pieux dessein de contribuer des biens que Dieu leur a donnés à rétablissement d'une mission perpétuelle en la ville de Laval de dix ans en dix ans, donnent par don entre vifs et irrévocable audit hôpital deux rentes, l'une de 60 1. et l'autre de 101. Douze livres seront employées aux besoins et assistance des pauvres malades de l'hôpital Saint- Julien et le surplus pour la mission de 10 ans en 10 ans. La mission sera sous le bon plaisir de mous, l'illustrissime et révérendissime évoque du Mans, en l'église paroissiale de la Sainte Trinité de Laval. Elle sera faite par 20 prêtres réguliers ou autres que mondit soigneur du Mans voudra envoyer, pendant le tems de six semaines. Ils prêcheront le matin à 5 heures, à 10 h. la méditation et le soir aux heures accoutumées et convenables. Ils feront en outre le catéchisme et les autres exercices de la mission. Sera fait recommandation des âmes desdits sieur et dame Beaumont à la première et dernière prédication de la mission. » [Mèm. gènèal. mns., t. VI,p. 97.) (l. b.)

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Dana cea missions. Les Capucins déployaient une grande

pompe. Elles s'ouvraieni ordinairement par une procession

lérale de tous les clergés de La \iii<i réunis. Lacroix était

portée par les filles des meilleures maisons; leur choix faisait

naître des jalousies, c'était à qui aurail cel honneur.

En 1738, demoiselle Beaumonl l, fille du fondateur, fut choisie pour Le premier jour ; Le deuxième ce fut La fille de M' Pichol de La Graverie*. Il n'était que marguiller; M1' Le Long8, maire de La ville, s'offensa, pensant que cel honneur appartenait à sa famille; il le refusa Lorsqu'il lui fut proposé, disant qu'il aurait dû être invité l<i premier.

Pour couper courl à toutes ces rivalités, les pères se décidèrent dans la suite à porter la croix eux-mêmes: cette nouvelle produisit Le plus mauvais effet dans le public, le caractère jaloux de M. le Maire fut blâmé hautement.

Ou chantait des cantiques'; le clergé des paroisses se montra mécontent de cette innovation Le peuple était très assidu aux exercices des missions, qui se terminaient par une proces-

1. Jean Beaumont et Renée Chardon. La famille Beaumont était de Laval, éteinte au XVIIIe siècle (L. b.)

2. Le nom des Pichot de la Graverie a si souvent été cité dans ce travail que nous voulons donner ici une note généalogique sur cette ancienne famille de Laval, encore existante. — On trouve dans l'aveu du lieu de la Marchandière. situé paroisse du Buret, rendu à la châtellenie de Meslay, le nom de Juliot Pichot, qui en était propriétaire au 22 février 1399. Cet aveu est au trésor de Laval et prouve l'ancieuiieté de cette famille. Dans l'acte des indemnités données par Guy comte de Laval et Montfort, aux chanoines de Saint-Tugal, de plusieurs maisons et rentes à eux léguées, du 23 mai 1491, (insérée dans la ivmembrance de 1485, fol. 240,) on voit le nom de M. Jean Pichot. chanoine de Saint-Tugal, comme donateur à ce chapitre d'une maison appelée le Petit Doyenné, située rue du Bourg-Chevreil. — Nous lisons le nom de Laurent Pichot, nommé à une des prébendes du Cimetière-Dieu, par l'acte de fondation du chapitre Saint- Michel, du 16 novembre 1421. Le même fut chanoine de Saint-Tugal et chapelain du Château (9 décembre 1432.) — En 1556, Louis Pichot de la Poitevinière et son épouse Geneviève Rapin, achètent des terres dans la paroisse de Martigné. — Au XVIIe siècle nous trouvons cette famille remplissant à Laval des charges honorables. — Lu 1723, Guy Pichot de la Poitevinière, obticntdes provisions d'unoffice de secrétaire du roi près le parlement de Toulouse. — En 1745, René Pichot de la Graverie est pourvu de l'office de juge civil du siège ordinaire de Laval. 1776, Pierre Pichot de la Graverie, sénéchal de Saint-Ouën. — Armes: d'azur à l'oiseau essorant d'un nuage au centre de l'écu, regardant un soleil d'or posé à droite, une mer d'argent fit abîme. — [Mérn. généa., t. IV, p. 237.) (l. b.)

3. Armes: d'or au lièvre d'azur, courant en bande, accompagné de 2 épées de gueules, posées 2 et 1. — (Armoriai manuscrit.) (l. b.)

sion générale, où les hommes et les femmes étaient conduits séparément par des pères. A la grande messe de clôture, on donnait connaissance, dans la chaire, d'une liste de restitutions, obtenues par la mission, et le père gardien remettait, en présence de Mr le Maire, les sommes rendues entre les mains de Mr le Curé.

Pendant la durée de la mission, il se faisait des conférences à plusieurs interlocuteurs, dans lesquelles on traitait des questions de droit et de cas de conscience. A la mission qui eut lieu en 1738, le père de Belle-Isle fut le plus goûté des prédicateurs. Les conférences étaient faites par le père provincial et le père Le Gallois.

Le couvent des Capucins était dans une des plus belles situations de la ville, dominant tout le faubourg Saint-Martin, le faubourg de Saint-Vénérand et le bassin où coule la rivière, dans une grande étendue. Derrière la maison conventuelle, on avait planté un bois percé d'allées auquel on donna le nom de Bocage. Séparé de la maison par la révolution, il fut, pendant longtemps, au commencement de ce siècle, le siège d'un cercle ou société d'hommes connu sous le nom de « Jardin de Beau-Soleil. »

Du jardin, portant de nos jours le nom de Belle-Vue, on voyait la rivière serpenter au loin au milieu des prairies couvertes des toiles du commerce de Laval; la vieille ville placée en amphithéâtre, la tour du vieux château, demeure de nos anciens seigneurs, le château neuf, l'aiguille de la grande horloge, détruite maintenant, et l'édifice de Saint-Tugal produisaient de la terrasse l'effet le plus pittoresque.

Les pères laissaient au public la liberté de se promener dans leur jardin. Les habitants, qui n'avaient pas encore de promenades publiques dans leurs murs, profitaient de cette bonne volonté et s'y rendaient en foule. Cette complaisance faisait dans la ville beaucoup d'amis aux Capucins.

Le couvent des Capucins fut fermé, ainsi que les autres monastères, pendant le mois de février 1791 \

Un an plus tard, malgré son état de délabrement, il fut assigné comme lieu de réclusion à un certain nombre de prêtres qui

1. Dom Piolin (Eglise du Mans pendant la Révolution, t. I.) — Voici, d'après Mr S. Bouliicr, les noms des Capucins qui occupaient alors le monastère. François Bourgeois, Joseph-Marie Férail. François Boislève, René-Anne Mancel...., Chambellan du Chambelland. (Mémoires Ecclésiastiques, p. 409.) (l. b.)

avaienl refusé de prêter Le serment. L'église fui transformée en dortoir.

Le jour de l'arrivée des prisonniers Les portes furenl ouvertes

à une populace insolente. Elle s'y précipita de toutes parts ei passa la nuit a dévaster ces mêmes jardins donl elle avail joui jadis avec tan! de Libéralité '.

I. Dora Piolin [Eglise du Mans pendant la Révolution, t. I.) (l. b.)

CHANOINES REGULIERS DE LA CONGREGATION DE FRANCE. GÉNOVEFFAINS — TRAPPISTINES !

Havoyse de Craon, fille de Maurice, deuxième du nom, baron de Craon, et d'Isabelle de Mayenne, restée veuve en 1210, de Guy sixième, sire de Laval, avait épousé en secondes noces un des gentilshommes de son mari, nommé Yves le Franc. Au mois de septembre 1224, Havoyse acheta de Pierre Johet, ou suivant d'autres versions, Pierre Jehan (Petrus Johannes) un terrain près la ville de Laval, dans lequel elle fonda un lieu consacré à la prière (oratorium) ; elle le dédia à Dieu et à la bienheureuse Vierge Marie, mère du Sauveur et le mit sous le patronage de Sainte Catherine vierge et martyre.

Afin que le service de Dieu y fût entrenu sans discontinuité elle le donna à l'abbaye de la Héale en Poitou avec la condition d'y avoir toujours quatre chanoines prêtres. Pour assurer leur existence, Havoyse leur fit don d'un pré, d'une vigne, d'un pressoir et d'une grange avec tous les droits de pressoirage (pressoragium) qui existaient dans le fief : elle leur donna la maison qu'elle venait d'acheter pour leur servir de logement -.

Elle ajouta encore des métairies dans les paroisses de Montigné et de Nuilié, un moulin sur la rivière du Vicoin dans la paroisse de Montigné, des vignes près Château-Gontier auprès du bourg de Bazouges, avec une rente de 40 sols mançais sur la terre de Moncenault et 20 sols sur la taille de la chàtellenie de Montigné,

1. Armes: d'azur à une Sainte Catherine d'or (Cauvfû) (l. b.)