‹ Etudes sur les communautés et chapitres de Laval, d'après le manuscrit de Louis-Julien Morin de La BeauluèreChapitre 114 sur 204 · Le Blanc de la Vignolle. (Mém. manas.) (l. b · texte numérisé non relu

Le Blanc de la Vignolle. (Mém. manas.) (l. b

Ce ne fut qu'en 1247 que l'église de Sainle-Catherine de Laval fut achevée. Michel, évèque d'Angers, vint en taire la consécration le 23 juin, du consentement et en présence de Geoffroy de Loudon, évèque du Mans, qui, de son côté, consacra l'autel d'une chapelle existant sous l'église !

Emma, seule fille et unique héritière de la maison de Laval, par la mort de Guyonnet2, son frère, restée veuve de Robert, comte d'Alençon, son premier mari 3, et en secondes noces du connétable de Montmorency4, épousa, en troisièmes noces, le seigneur de Toury 5. Elle lui survécut encore et pendant son veuvage elle confirma, en 1251, tous les dons que sa mère avait faits au prieuré de Sainte-Catherine. Ses libéralités continuèrent envers les chanoines. En 1265, elle leur donna l'usage du bois dans sa forêt de Concise pour leur chauffage, celui de leurs domestiques, pour la cuisson de leur pain, de même que pour édifier et réédifier les maisons de leurs enclos « viride » nemus ad edlficandum et reedifficandum pro dicto loco » quantum necesse fuerit. » Le ségrier de la forêt devait leur marquer le bois. Elle leur donna aussi une maison plus rapprochée de la ville appelée la maison de l'Angle, pour faire un anniversaire en faveur de son fils Guy VII.

Guy VII, plus tard, confirma les dons de sa mère. 11 reprit la maison de l'Angle et en compensation il donna aux chanoines, à perpétuité, la peschairie du refoul de la Chiffolière, dans la rivière de la Mayenne « depuis le gué du Bourg-Chevreau jus- » qu'à l'écluse de Boz, pour y pescher et faire pescher, excepté, » cependant, les rets dormans, avec pouvoir de tendre dans cet » endroit un congrier 6.

Les droits d'usage des chanoines dans la forêt furent souvent sujets à contestation avec les seigneurs de Laval. Une transaction de l'année 1494, entre Guy XV et le prieur et les religieux, règle les droits honorifiques et utiles qui peuvent appartenir au prieuré. Il y est dit « que à l'avenir le prieur et les religieux » jouiront de leur usage dans la forêt sans en abuser c'est à

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