Mémoires ecclésiastiques, p. 422. (j.-m. r

basé sur ce que aucun décret n'a mis à la disposition de la nation les biens de Saint-Tugal, qui, au contraire, par leur nature, sont du nombre de ceux que l'Assemblée Nationale a elle-même exceptés. Il ajoute : que ces biens sont indivis, qu'une partie est affectée au collège de Laval, une autre fait le revenu de la sacristie ou fabrique de la paroisse de Saint-Tugal, une autre est employée à la psallette pour l'éducation de quatre enfants de chœur, qu'une quatrième sert à remplir des fondations particulières, et qu'une cinquième, enfin, est attribuée à la chapelle domestique du château de Laval.

Il fut répondu par le Directoire du district de Laval que tous les doutes sur la nature des bénéfices avaient cessé depuis la promulgation du décret de l'Assemblée nationale du 12 juillet 1790, qui, par les articles 21 et 22, déclarait « que tout bénéfice » en patronage laïc était soumis à toutes les dispositions du dé- » cret concernant les bénéfices de pleine collation ou de patro- » nage ecclésiastique ; excepté cependant : les chapelles actuel- » lement desservies dans l'enceinte des maisons particulières » par un chapelain ou desservant à la seule disposition des pro- » priél aires ; » qu'en conséquence il sera passé outre à la vente des biens du ci-devant chapitre de Saint-Tugal.

Le prince présente un nouveau mémoire, le 31 mars 1791, en réponse à celui du Directoire. Il y démontre que le temporel attaché à la dignité de chantre du chapitre est la dotation particulière de la chapelle du château ; il demande donc que ce temporel ne soit point compris au nombre des domaines nationaux et soit réservé au titulaire.

Au mois de juillet 179J, sur un rapport fait par Jourdain, le Directoire du département prend un arrêté qui laisse à la disposition du sieur de la Trémoille, conformément aux titres de fondation, les biens des deux chapelles réunies de Laval et de la Gravelle. Leur administration sera remise aux mains du titulaire ; le receveur du district de Laval sera tenu de rendre au titulaire les fermages et revenus qu'il a touchés et de ne plus s'immiscer à l'avenir dans leur perception.

Le temporel se composait de 1.975 livres de revenus en rentes et en biens fonds.

Les charges consistaient en acquit de 365 messes payées à raison de 12 s. l'une, dans les impositions, les décimes, les rentes et les réparations se montant à 520 1. 12 s. 4 d.

Les habitants de Laval, après cette décision, eurent un moment l'espérance de voir le culte continuer dans la chapelle du

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château. On ne leur laissa pas longtemps cet espoir : la révolution marchai! à grands pas, les persécutions devinrent si nombreuses que le château fut, par arrêté de la mairie, transformé

en prison.

Le 23 juin 1791, Le bruit se répandit à Laval de l'évasion de la famille royale et de son départ pour Varennes. On venait de faire la procession de la Fête-Dieu à laquelle le nouveau clergé constitutionnel s'était efforcé de rendre son ancien éclat. Une grande agitation se répandit dans la ville à cette nouvelle ; on s'en prit aux prêtres non assermentés. Le lendemain 24, jour de la saint Jean, on vient, de bonne heure, à Saint-Tugal, on n'y trouve qu'un seul prêtre, Mr du Buisson, qui venait d'achever sa messe; on le saisit et on le conduit prisonnier aux Capucins1.

La conséquence de cette émeute fut un ordre de fermer l'église de Saint-Tugal, et la paroisse fut réunie à celle de la Trinité. La maison servit alors de grand magasin : on y déposa les fourrages, foin, paille, avoine, son, bois, suif, chandelle, etc., jusqu'à l'an IIIe, où, sur la demande du citoyen Dugué, agent munilionnaire du département, craignant les incendies, les magasins furent transférés dans le couvent des Bénédictines.

Le 23 mars 1792 l'ordre était venu aux prêtres non assermentés de quitter leurs paroisses, où, disait-on, ils ne servaient qu'à pervertir l'esprit de leurs paroissiens, et de venir à Laval pour y être internés sous les yeux de l'autorité. Ils s'étaient logés en ville dans des maisons particulières ; chaque jour on les faisait venir à l'appel dans l'église de Saint-Tugal, au milieu des injures de la milice bourgeoise et de la populace.

Le 14 octobre 1792, les cloches de l'église sont descendues et montées dans le clocher de la Trinité, d'où on en avait descendu quatre, la grosse, la seconde, la troisième et la cinquième, poulies envoyer à la Monnaie à Nantes et les convertir en sols. Luane seule était restée à Saint-Tugal.

Le 14 janvier 1793, une délibération de la mairie, remplaçant l'office des chanoines par un nouvel usage, décida que: « Lecture » sera faite tous les dimanches, par un officier municipal, dans » l'église de Saint-Tugal, de tous les écrits dont la Convention » ordonne l'impression. »

1. Boullier, Mémoires ecclés., p. 41. — Voir également : Dorn Piolin, Hist. de l'église du Mans durant la Révolution, t. I, p. 237 ; — Duchemin et Robert Triger, Les premiers troubles de la Révolution dans la Mayenne, p. 90. (j.-m. r.).

Comme l'arrivée du courrier n'était pas exacte et que l'on était exposé à attendre, on prend la précaution d'ajouter : « On aver- » tira au son de Luane de l'heure à laquelle les nouvelles arri- » vent, pour épargner le temps que les citoyens perdraient à » l'attente de l'arrivée des courriers1. »

En 1797, le 4 août, on commença la démolition de l'église de Saint-Tugal2, dernier vestige de la chapelle de N. D. du Bourg- Chevrel. Le 9 germinal an IX, le citoyen Mallet demande à faire des constructions sur son emplacement ; mais le conseil municipal trouva plus avantageux de faire l'acquisition de ce terrain pour l'agrandissement du marché aux volailles.